混世魔王
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。
基本信息
出处典源
成语出处
清 曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
成语典故
比喻扰乱世界，给人们带来灾难或烦恼的人。也比喻到处胡作非为的豪门子弟。《红楼梦》三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因往庙里还愿去，尚未回来。”梁启超《新罗马．会议》：“多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。” 偏正 原为古白话小说中某些神魔或绿林好汉的诨号，后常用以喻扰乱社会、给人民带来祸害的大坏人或行为放荡、破坏常规的人。《西游记》2回：“众猴叩头：‘告上大王，那厮自称～，住居在直北下。’”△贬义。用于喻指破坏社会常识和生活的人。
现代字典(分字解释)
搀杂在一起：～杂。～和。～同。～淆。～为一谈。 乱，胡乱：～乱。～世魔王。 蒙，充：蒙～。～充。～进。鱼目～珠。 苟且度过：胡～。～事。
同“浑”。
一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。
宗教或神话传说中指害人性命、迷惑人的恶鬼，喻邪恶的势力：～王。～爪。～怪。～鬼。～掌。～窟。恶～。妖～。病～。 不平常，奇异的：～力。～术。～怔（举动异常，像有精神病。“怔”读轻声）。～法。
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo ）。 中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。 一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 大：～父（祖父）。～母（祖母）。 姓。
古代指统治者谓以仁义取得天下：～天下。～此大邦。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切，𠀤音倱。 《說文》豐流也。一曰雜流。或作渾。 又混沌，元氣未分也。 《老子·道德經》有物混成，先天地生。 又《集韻》胡昆切，音䰟。人名。漢有屬國公孫昆邪，或作混。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤公渾切，音昆。混夷，西戎名。或作緄。通作昆。 《詩·大雅》混夷駾矣。 又同崑。 《周禮註》混淪，卽崑崙。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古本切，音袞。與滾同。大水流貌。 《孟子》原泉混混。
『世』《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。 又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。 又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。 《註》世與生同。 又《韻補》叶私列切，音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作𠀍。
『魔』《唐韻》莫波切《集韻》《韻會》眉波切，𠀤音摩。 《說文》鬼也。 《楞嚴經》降服諸魔。 又天魔舞。 《王建宮詞》子大夫魔舞袖長。 《正字通》譯經論曰：魔，古从石作磨，䃺省也。梁武帝攺从鬼。
『王』《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤雨方切，音徨。 《廣韻》大也，君也，天下所法。 《正韻》主也，天下歸往謂之王。 《易·坤卦》或從王事。 又《隨卦》王用享于西山。 《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。 《詩·小雅》宜君宜王。 《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。 又諸侯世見曰王。 《詩·商頌》莫敢不來王。 《箋》世見曰王。 又凡尊稱亦曰王。 《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。 又法王，象王，皆佛號。 《華嚴偈》象王行處落花紅。 《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。 《註》法王，佛尊號也。 又姓。 又《諡法》仁義所往曰王。 又王屋，山名。 《書·禹貢》至于王屋。 《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。 又弓名。 《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。 又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。 又王鴡，鳥名。 《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。 《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。 又王鮪，魚名。 《周禮·天官·人》春獻王鮪。 《註》王鮪，鮪之大者。 又蛇名。 《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。 《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。 又蟲名。 《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤于放切，音旺霸王也。 《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。 《詩·大雅》王此大邦。 《箋》王，君也。 《釋文》王，于况反。 《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。 《師古註》上王字，于放反。 又《廣韻》盛也。 《莊子·養生主》神雖王，不善也。 《註》謂心神長王。 《釋文》王，于况反。 又音往。 《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。 《傳》王，往也。 《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。