成语解释

混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

成语出处

清·文康《儿女英雄传》第十五回：“自天地开辟以来，原有这等混沌未凿之人……无不富贵寿考，安乐终身。”

成语典故

源见“凿窍”。指天然浑成、未经雕琢的状态。清 纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录五》：“此郡僻处万山中，风俗质朴，混沌未凿。”

搀杂在一起：～杂。～和。～同。～淆。～为一谈。 乱，胡乱：～乱。～世魔王。 蒙，充：蒙～。～充。～进。鱼目～珠。 苟且度过：胡～。～事。

同“浑”。

〔混（hùn ）沌〕见“混”。 〔～～〕➊水势汹涌的样子；➋浑沌无知的样子。

不，不曾，没有：～必。～曾（céng ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 地支的第八位，属羊。 用于记时：～时（下午一点至三点）。 放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。

《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切，𠀤音倱。 《說文》豐流也。一曰雜流。或作渾。 　又混沌，元氣未分也。 《老子·道德經》有物混成，先天地生。 　又《集韻》胡昆切，音䰟。人名。漢有屬國公孫昆邪，或作混。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤公渾切，音昆。混夷，西戎名。或作緄。通作昆。 《詩·大雅》混夷駾矣。 　又同崑。 《周禮註》混淪，卽崑崙。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古本切，音袞。與滾同。大水流貌。 《孟子》原泉混混。

《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切，𠀤音囤。混沌，元氣未判也。亦作渾沌。 《揚子·太𤣥經》渾沌無端，莫見其根。 　又不開通之貌。 《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌。 《註》渾沌，無孔竅也。 　又渾沌，四兇之一。卽讙兜也。本獸名。 《神異經》崑崙有惡獸，名曰渾沌。 　又《廣韻》《集韻》𠀤徒渾切，音屯。水勢也。 《枚乗·七發》沌沌混混，狀如奔馬。 《註》波相隨貌。 　又《博雅》混混沌沌，轉也。 《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌，形圓而不可敗。 　又《集韻》殊倫切，音淳。與純同。粹也。 　又都困切，音頓。與忳同。愚貌。 《老子·道德經》忳忳兮。或作沌。 　又柱兗切，音篆。水名。在江夏。 《水經注》涉水，又逕沌水，口水，南通縣之太白湖，湖水東南通江，又謂之沌口。 　又有沌陽縣，處沌水之陽，故名。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤無沸切，音味。 《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。 《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。 《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。 　又《前漢·律歷志》昧薆於未。 《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。 　又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。 　又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。