成语解释

比喻文章造诣极深。

成语示例

我也想写出清音幽韵的好文章来

成语出处

宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至。”

成语典故

宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至。”

水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：～水。～泉。～流（ａ．澄澈的水流，如“一股～～”；ｂ．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。～澈。～碧。～朗。～新。～醇。月白风～。 安静，不烦：冷～。凄～。～闲。～静。～淡。～幽。～谧（宁静）。 单纯不杂：～唱。～茶。 明白，明晰：～楚。～晰。～醒。～通（文章层次清楚）。～亮。 一点不留，净尽：～除。肃～。～剿。～洗。～君侧（清除国君身边的亲信）。 整理，查验：～理。～查。～点。～仓。 详细登记：～册。～单。 公正，廉洁：～廉。～正。～官。～绩。 洁净，纯洁：～洁。～爽。冰～玉洁。 高洁，高尚的，高明的：～高。～绮。～雅。～操。～介（清高耿直）。～望（清白高尚的声望）。～识（高明的见识）。 太平，不乱：～平。～泰。～和。 中国朝代名：～代。～宫秘史。 姓。

声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。 信息，消息：～信。佳～。～讯。

隐藏，不公开的：～会。～居（ａ．隐居；ｂ．幽静的住处）。～愤。～咽。 形容地方很僻静又光线暗：～谷。～静。～暗。 沉静而安闲：～闲。～趣（幽雅的趣味）。～婉。 把人关起来，不让跟外人接触：～禁。～闭。～囚。 迷信的人指阴间：～灵。～魂。 古地名，大致相当于今中国河北省、辽宁省南部一带：～州。～燕（yān ）。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。 《書·舜典》八音克諧。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 《周禮·春官·大師》以六律爲之音。 《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。 《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。 《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 　又《易·中孚》翰音登于天。 《禮·曲禮》雞曰翰音。 　又姓。見《姓苑》。 　又《正韻》於禁切。與䕃通。 《左傳·文十七年》鹿死不擇音。 《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。

《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，𠀤音呦。 《說文》幽隱也。 《易·履卦》幽人貞吉。 《疏》幽隱之人，守道貞吉。 《禮·儒行》幽居而不淫。 《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。 《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。 《註》謂六合幽隱之處也。 　又《爾雅·釋詁》幽，微也。 《疏》幽者，深微也。 《史記·樂書》極幽而不隱。 　又《玉篇》幽，深遠也。 《易·繫辭》无有遠近幽深。 《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。 《詩·小雅》幽幽南山。 《註》幽幽，深遠也。 　又《玉篇》幽，不明。 《正韻》幽，闇也。 《書·舜典》黜陟幽明。 《註》黜退其幽者，升進其明者。 《禮·檀弓》望反諸幽，求諸鬼神之道也。 《註》鬼神處幽闇。 　又《正韻》幽，囚也。 《史記·太史公自序》幽於縲紲。 《楊惲報孫會宗書》身幽北闕。 　又州名。 《書·舜典》肇十有二州。 《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。 《爾雅·釋地》燕曰幽州。 《疏》燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。 　又地名。 《左傳·莊十六年》同盟于幽。 《註》幽，宋地。 　又國名。 《山海經》大荒之中，有思幽之國，思士不妻，思女不夫。 《註》言其人直思感而氣通，無配合而生子。 　又姓。 《廣韻》出《姓苑》。 　又與黝通。 《集韻》黝或作幽。 《禮·玉藻》一命縕紱幽衡，再命赤紱幽衡。 《註》幽，讀爲黝黑之黝。 　又叶於交切，音窔。 《道藏歌》迴舞太空嶺，六氣運重幽。我際豈能窮，使爾終不彫。 　又《詩·小雅》隰桑有阿，其葉有幽。旣見君子，德音孔膠。 《傳》幽，黑色。

《集韻》與韻同。 《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，𠀤音運。 《說文》和也。从音員聲。 《玉篇》聲音和曰韻。 《文心雕龍》異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。 《晉書·律曆志》凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。 《陸機·文賦》收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而爲韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登《聲類》，晉呂靜倣其法作《韻集》，齊周顒始著《四聲切韻》，梁沈約有《四聲》一卷，隋秦王俊有《韻纂》，陸法言有《切韻》，至唐孫愐《唐韻》出，而諸書皆廢。宋𨻰彭年等重修《廣韻》，丁度有《集韻》，金韓道昭有《五音集韻》，元黃公紹有《韻會舉要》，明洪武中宋濂等修《正韻》，此韻書大略也。 　又《正韻》風度也。 《說文》裴光遠云：古與均同。 《唐書·楊收傳》夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。 《集韻》或作韵。