成语解释

复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。

近义词

反义词

成语示例

温故知新是学习上的重要方法。

成语出处

先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

成语典故

指温习已学过的知识，获得新的理解和体会。也指吸取历史经验，认识现在。这是孔子一贯提倡的学习方法。他说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以作老师了。 【出典】： 《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’” 【例句】： 东汉·班固《汉书·百官公卿表上》：“故略表举大分，以通古今，备温故知新之义云。” 《汉书·史丹传》：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。” 连动 故，旧的。温习旧的知识，得到新的认识和体会。也指重温历史，可以认识现在。语本《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”《汉书·成帝纪》：“儒林之官，四海渊源，宜皆明于古今，～，通达国体，故谓之博士。”△褒义。描写学习方法。→鉴往知来 ?破旧立新

不冷不热：～带。保～。降～。～泉。～和。～床。 性情柔和：～柔。～存（抚慰体贴）。～情。～顺。～静。～良。～文尔雅。 稍微加热：把酒～一下。 复习：～习。～故而知新。 古同“瘟”。 姓。

意外的事情：事～。变～。～障。 原因：缘～。原～。 有心，存心：～意。～杀（有意谋杀）。明知～犯。 老，旧，过去的，原来的：～事（a.旧事，成例；b.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，“事”读轻声）。～人。～乡。～土（故乡）。～园（故乡）。～居。～国（故乡，亦指祖国）。～纸堆（泛指旧而多的文籍）。革～鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除旧的，建立新的）。～步自封（“故步”，原来的步子；“封”，限制；喻安于现状，不求进取。亦作“固步自封”）。 朋友，友情：亲～。沾亲带～。 死亡（指人）：～去。病～。 所以，因此：～此。～而。 古同“顾”，反而。

晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 使知道：通～。～照。 学识，学问：～识，求～。无～。 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 彼此了解：相～。～音。～近。 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。

古同“智”，智慧。

刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对：～生。～鲜。～奇。～贵。～绿。～星。～秀。～闻。～陈代谢。 性质改变得更好，与“旧”相对：改过自～。推陈出～。 不久以前，刚才：～近。 表示一种有异于旧质的状态和性质：～时代。～社会。～观念。～思维。 称结婚时的人或物：～娘。～郎。～房。 中国新疆维吾尔自治区的简称。 姓。

《唐韻》烏魂切《集韻》《韻會》《正韻》烏昆切，𠀤音蕰。水名。 《說文》水出犍爲涪南入黔水。 　又水名。 《山海經》温水，出崆峒山，在臨汾南入河。 　又洛水之別名。 《易·乾鑿度》王者有盛德之應，則洛水先温，故號温洛。 　又水名。 《水經》温水，出牂柯夜郎縣。 　又泉名。 《潘岳·西征賦》湯井温谷。 《註》卽温泉也。 　又地名。 《左傳·隱三年》取温之麥。 《註》温，今河內温縣。 《廣輿記》今屬懷慶府。 　又郡名。温州府，今屬浙江。 　又色和曰温。 《論語》色思温。 　又性純粹曰温。 《詩·秦風》温其如玉。 　又《爾雅·釋訓》温温，柔也。 《疏》寬緩和柔也。 《詩·大雅》温温恭人。 　又煖也。 《王褒·聖主得賢臣頌》襲狐貉之温者，不憂至寒之淒愴。 　又燖也。 《中庸》温故而知新。 《註》温如燖温之温，謂故學之熟矣，復時習之謂之温。 　又風名。 《禮·月令》季夏温風始至。 　又姓。 《廣韻》唐叔虞之後，受封于河內温，因以命氏。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤紆問切，音醖。温藉也。同蘊。 《詩·小雅》飮酒温克。 《箋》苞裹曰藴，謂藴藉自持，含容之義。經中作温者，蓋古字通用。 　又讀作盜。 《史記·周本紀》周繆王得驥温驪。 《索隱》温音盜，徐廣曰温，一作盜。盜竊也。淺靑色。 　又《韻補》叶紆權切，音淵。 《蘇軾詩》四時盛衰各有態，搖落悽愴驚寒温。南山孤松積雪底，抱凍不死誰能賢。 《說文》温本字。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古暮切，音顧。 《說文》使爲之也。 《註》徐鍇曰：故使之也。 　又《廣韻》事也。 《易·繫辭》是故知幽明之故。 《疏》故，謂事也。 　又《廣韻》舊也。 《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。 《註》不慢舊也。 　又《書·大禹謨》𠛬故無小。 《傳》故犯雖小，必𠛬。 　又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。 　又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。 《註》大故，謂喪憂。 　又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。 《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。 　又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。 《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。 　又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。 《註》故，巧也。 　又《韻補》叶攻乎切，辜也。 《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。 　又叶果五切。 《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕𠀤生於今之世，曾不得掌故。 《說文》从攴作故。故字原从攴作。

《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，𠀤智平聲。 《說文》詞也。从口从矢。 《徐曰》知理之速，如矢之疾也。 　又《玉篇》識也，覺也。 《增韻》喩也。 《易·繫辭》百姓日用而不知。 《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。 　又漢有見知法。 《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。 《註》吏見知不舉劾爲故縱。 　又相交曰知。 《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。 《註》相親知也。 　又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。 《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。 　又《爾雅·釋詁》匹也。 《詩·檜風》樂子之無知。 《註》匹也。 　又《廣韻》欲也。 《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。 　又猶記憶也。 《論語》父母之年，不可不知也。 　又猶主也。 《易·繫辭》乾知大始。 《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。 《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。 　又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。 《黃帝素問》二刺則知。 《註》上古以小便利腹中和爲知。 　又藥名。 《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。 　又地名。 《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。 　又《集韻》《韻會》知義切。 《正韻》知意切。𠀤與智同。 《易·臨卦》知臨大君之宜。 《荀子·修身篇》是是非非謂之知。 　又姓。 《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。 　又《諡法》官人應實曰知。

《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，𠀤音辛。 《說文》取木也。 　又《博雅》初也。 《易·大畜》日新其德。 《書·胤征》咸與惟新。 《詩·豳風》其新孔嘉。 《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。 　又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。 　又姓。 《晉語》新穆子。 　又複姓。 《史記·魯仲連傳》新垣衍。 《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。 　又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。 　又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。 《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。 　又《韻補》叶蘇前切。 《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。