温柔体贴
温顺关怀体贴。
基本信息
出处典源
成语出处
清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。”
成语典故
清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。”
现代字典(分字解释)
不冷不热：～带。保～。降～。～泉。～和。～床。 性情柔和：～柔。～存（抚慰体贴）。～情。～顺。～静。～良。～文尔雅。 稍微加热：把酒～一下。 复习：～习。～故而知新。 古同“瘟”。 姓。
植物初生而嫩：～荑（初生嫩芽，喻女子白嫩的手）。 软，不硬：～软。～韧。～嫩。～滑。 软弱，与“刚”相对：～懦。～弱。刚～相济。 温和：～顺。～和。～曼（柔和妩媚）。～情。
人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。 身体的一部分：四～。五～投地。 事物的本身或全部：物～。主～。群～。 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。 事物的格局、规矩：～系。～制。 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng ）。 设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
〔～己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物；❷亲近的，如“～～话”，亦作“梯己”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》烏魂切《集韻》《韻會》《正韻》烏昆切，𠀤音蕰。水名。 《說文》水出犍爲涪南入黔水。 又水名。 《山海經》温水，出崆峒山，在臨汾南入河。 又洛水之別名。 《易·乾鑿度》王者有盛德之應，則洛水先温，故號温洛。 又水名。 《水經》温水，出牂柯夜郎縣。 又泉名。 《潘岳·西征賦》湯井温谷。 《註》卽温泉也。 又地名。 《左傳·隱三年》取温之麥。 《註》温，今河內温縣。 《廣輿記》今屬懷慶府。 又郡名。温州府，今屬浙江。 又色和曰温。 《論語》色思温。 又性純粹曰温。 《詩·秦風》温其如玉。 又《爾雅·釋訓》温温，柔也。 《疏》寬緩和柔也。 《詩·大雅》温温恭人。 又煖也。 《王褒·聖主得賢臣頌》襲狐貉之温者，不憂至寒之淒愴。 又燖也。 《中庸》温故而知新。 《註》温如燖温之温，謂故學之熟矣，復時習之謂之温。 又風名。 《禮·月令》季夏温風始至。 又姓。 《廣韻》唐叔虞之後，受封于河內温，因以命氏。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤紆問切，音醖。温藉也。同蘊。 《詩·小雅》飮酒温克。 《箋》苞裹曰藴，謂藴藉自持，含容之義。經中作温者，蓋古字通用。 又讀作盜。 《史記·周本紀》周繆王得驥温驪。 《索隱》温音盜，徐廣曰温，一作盜。盜竊也。淺靑色。 又《韻補》叶紆權切，音淵。 《蘇軾詩》四時盛衰各有態，搖落悽愴驚寒温。南山孤松積雪底，抱凍不死誰能賢。 《說文》温本字。
『柔』《唐韻》耳由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切，𠀤受平聲。 《說文》木曲直也。 又柔者剛之反。 《易·說卦》立地之道，曰柔與剛。 《書·洪範》沈潛剛克，高明柔克。 《老子·道德經》豈非以其柔耶。 又安也。 《書·舜典》柔遠能邇。 又服也。 《左傳·僖二十八年》我得天，楚伏其罪，我且柔之矣。 又草木新生曰柔。 《詩·小雅》薇亦柔止。 又國名。 《前漢·地理志》屬琅邪郡。 俗作𣐱，非。
『体』《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，𠀤盆上聲。劣也。 又麤貌。與笨同。 《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。 《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。 俗書四體之體，省作體，誤。 《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，𠀤涕上聲。 《說文》總十二屬也。 《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。 《廣韻》四支也。 《禮·中庸》動乎四體。 又《易·文言》君子體仁，足以長人。 《疏》體包仁道。 又《書·畢命》辭尚體要。 《註》辭以理實爲要。 又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。 《傳》體，兆卦之體。 又《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。 《箋》體，成形也。 又《周禮·天官》體國經野。 《註》體，猶分也。 又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。 《註》體名，脊脅臂臑之屬。 又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。 《註》體，猶連結也。 又《禮·學記》就賢體遠。 《註》體，猶親也。 又《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》猶生也。 又《禮·中庸》體羣臣也。 《註》猶接納也。 又《左傳·昭二十年》聲亦如味，一氣二體。 《疏》樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。 《廣韻》俗作軆。 《集韻》作躰。 《增韻》俗作体，非。