温良恭俭让


   原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。


基本信息

成语拼音 wēn liáng gōng jiǎn ràng
成语注音 ㄨㄣ ㄌ一ㄤˊ ㄍㄨㄥ ㄐ一ㄢˇ ㄖㄤˋ
成语简拼 wlgjr
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 温良恭儉讓
成语英文 temperate, kind, courteous, restrained and magnanimous
成语结构  联合式
成语字数  5

成语解析

成语解释


原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。



成语示例


王朔《无人喝彩》:“你看着那么雅致那么从容不迫——那样温良恭俭让。”


出处典源

成语出处


先秦 孔子《论语 学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”


成语典故

《论语.学而》:“子贡曰:‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?’” 温:温和;良:善良;恭:恭敬、谦逊;俭:节制;让:忍让。原指上述五种美德。后泛指态度谦恭,举止文明。亦指不使用暴力而采取温和的办法。 明.无名氏《孟母三移》第二折:“物有本末,事有终始,以温良恭俭让之德,五者乃圣德光辉,是以君子有絜矩之道也。” 并列温,温和;良,善良;恭,恭敬;俭,节俭;让,谦让。多指态度温和,举止文雅。语出《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样~。”△褒义。多用于形容态度和举止方面。→温文尔雅 文质彬彬 ?暴戾恣睢。 也作“温良恭俭”、“温良俭让”。

现代字典(分字解释)

不冷不热:~带。保~。降~。~泉。~和。~床。 性情柔和:~柔。~存(抚慰体贴)。~情。~顺。~静。~良。~文尔雅。 稍微加热:把酒~一下。 复习:~习。~故而知新。 古同“瘟”。 姓。

好:~好。善~。~辰美景。消化不~。~莠不齐。 善良的人:除暴安~。 很:~久。获益~多。用心~苦。 姓。

肃敬,谦逊有礼貌:~敬。~谨。~候。~维。~贺。打~(拱揖)。洗耳~听。

节省,不浪费:~省。~朴。勤~。克勤克~。 贫乏,歉收:~月。~岁。~腹(腹中空虚,喻知识贫乏)。

不争,尽(jǐn)着旁人:~步。~位。谦~。 请:~茶。 许,使:不~他来。 任凭:~他闹去。 被:~雨淋了。 索取一定代价,把东西给人:出~。转(zhuǎn )~。 闪避:~开。当仁不~。 责备,谴责:“二世使人~章邯”。 古同“攘”,侵夺。

康熙字典(分字解释)

『温』

《唐韻》烏魂切《集韻》《韻會》《正韻》烏昆切,𠀤音蕰。水名。 《說文》水出犍爲涪南入黔水。  又水名。 《山海經》温水,出崆峒山,在臨汾南入河。  又洛水之別名。 《易·乾鑿度》王者有盛德之應,則洛水先温,故號温洛。  又水名。 《水經》温水,出牂柯夜郎縣。  又泉名。 《潘岳·西征賦》湯井温谷。 《註》卽温泉也。  又地名。 《左傳·隱三年》取温之麥。 《註》温,今河內温縣。 《廣輿記》今屬懷慶府。  又郡名。温州府,今屬浙江。  又色和曰温。 《論語》色思温。  又性純粹曰温。 《詩·秦風》温其如玉。  又《爾雅·釋訓》温温,柔也。 《疏》寬緩和柔也。 《詩·大雅》温温恭人。  又煖也。 《王褒·聖主得賢臣頌》襲狐貉之温者,不憂至寒之淒愴。  又燖也。 《中庸》温故而知新。 《註》温如燖温之温,謂故學之熟矣,復時習之謂之温。  又風名。 《禮·月令》季夏温風始至。  又姓。 《廣韻》唐叔虞之後,受封于河內温,因以命氏。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤紆問切,音醖。温藉也。同蘊。 《詩·小雅》飮酒温克。 《箋》苞裹曰藴,謂藴藉自持,含容之義。經中作温者,蓋古字通用。  又讀作盜。 《史記·周本紀》周繆王得驥温驪。 《索隱》温音盜,徐廣曰温,一作盜。盜竊也。淺靑色。  又《韻補》叶紆權切,音淵。 《蘇軾詩》四時盛衰各有態,搖落悽愴驚寒温。南山孤松積雪底,抱凍不死誰能賢。 《說文》温本字。

『良』

《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切,𠀤音梁。 《說文》善也。 《廣韻》賢也。 《釋名》良,量也。量力而動,不敢越限也。 《書·益稷》元首明哉,股肱良哉。  又《太甲》一人元良,萬邦以貞。 《註》元,大。良,善也。  又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。 《朱註》良,易直也。  又《爾雅·釋詁》良,首也。  又《博雅》良,長也。  又《正韻》器工曰良。 《禮·月令》陶器必良。 《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。  又《內府》掌良兵良器,以待邦之大用。  又《春官·巾車》凡良車散車不在等者,其用無常。 《註》作之有功有沽。 《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽,則曰散也。  又《博雅》良,牢,𩋆也。  又深也。 《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。 《註》良,猶深也。  又良人,夫也。 《儀禮·士昏禮》御衽于奧,媵衽良席在東。 《註》婦人稱夫曰良。 《孟子》良人者,所仰望而終身也。  又夫稱婦亦曰良人。 《詩·唐風》今夕何夕,見此良人。 《毛傳》良人,美室也。◎按朱註云:良人,夫稱也。與毛傳異。  又良久,頗久也。 《列子·仲尼篇》公子牟默然良久,告退。 《正韻》或以爲良久,少久也。一曰良,略也。聲輕,故轉略爲良。  又病愈曰良愈。  又能也。 《左傳·昭十八年》弗良及也。 《疏》正義曰:良是語詞。服虔云:弗良及者,不能及也。良,能也。  又《左傳·莊十六年》良月。 《註》十月也。  又《禮·少儀》僕者右帶劒,負良綏,申之面。 《註》良綏,君綏也。  又《莊子·危言篇》嘗視其良。 《註》墓也。  又《諡法》溫良好善曰良。  又姓。鄭大夫良霄,漢長秋良賀。  又王良,星名。  又大良造,秦官名。  又地名。 《左傳·昭十三年》秋,晉侯會吳子于良。 《註》下邳有良城縣。  又山名。 《山海經》良餘之山,其上多穀柞,無石。  又草名。 《博雅》黃良,大黃也。  又彊良,獸名。見《山海經》。  又吉良,良馬名。見《唐書·兵志》。  又《古今注》螢火,一名丹良。  又《韻會》里養切,音兩。 《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅,毆方良。 《註》方良,罔兩也。 《釋文》方言:罔良,音兩。  又《正字通》音亮。 《古詩》良無盤石固。 《李白·宴桃李園序》良有以也。 《五音集韻》古文良字。註詳艮部一畫。

『恭』

《廣韻》九容切《集韻》居容切,𠀤音供。 《說文》肅也。 《書·洪範》貌曰恭。 《禮·曲禮》君子恭敬,撙節退讓以明禮。 《疏》在貌爲恭,在心爲敬。貌多心少爲恭,心多貌少爲敬。  又《禮·玉藻》手容恭。 《註》高且正也。  又《論語》溫良恭儉讓。 《疏》和從不逆謂之恭。  又《周語》夙夜恭也。 《註》夙夜敬事曰恭。 《釋名》恭,拱也,自拱持也。亦言供給事人也。  又《書·太甲》接下思恭。 《禮·少儀》賔客主恭。 《註》以不驕慢爲恭。  又奉也。 《書·甘誓》今予惟恭行天之罰。 《傳》恭,奉也。  又《諡法》正德美容,敬順事上曰恭。  又州名。梁州地,唐置恭州。  又姓。晉恭世子之後,以諡爲姓。  又通作共。 《詩·大雅》虔共爾位。 《註》恭字古與共通。 《左傳·僖二十七年》杞不共也。 《註》本作恭。 亦通作龔。 《書·泰誓》恭行天罰。或作龔。  又叶區王切,音匡。 《道藏歌》太虛感靈會,命我生成章。天神普欣悅,一切稽首恭。 本作𢙄。从心。共聲。今作恭。