滔滔:水流滚滚;连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
滔滔:波浪滚滚流动、连续不断的样子。形容话一句接着一句,说个不停。老舍《四世同堂》二:“到最后,两个人的谈话必然的移到养花草上来,而二人都可以滔滔不绝的说下去。”亦作“滔滔不断”。《镜花缘》八六回:“我故意弄这冷题目问他一声,果然滔滔不断,竟说出一大篇来。”亦作“滔滔不尽”。《清史稿.傅山传》:“与客谈中州文献,滔滔不尽。”亦作“滔滔不竭”。《乐府诗集.郊庙歌辞一二.积善舞》:“饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。”五代.王仁裕《开元天宝遗事.走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下坂走丸也。” 偏正 形容大水滚滚,流个不停。又形容说话多,连续不断。《金瓶梅》33回:“但遇着人,或坐或立,口若悬河,~。”又指连续不断的事物。胡山源《散花寺》:“我仔细看看,平原~。”△多用于形容连续不断,指水流、人流、说话等。→口若悬河 喋喋不休 ?沉默寡言 守口如瓶。 也作“滔滔不断”、“滔滔不竭”、“滔滔不尽”、“滔滔不穷”、“滔滔不息”。
弥漫,充满:~天。~~。 倨慢:“士不滥,官不~”。
弥漫,充满:~天。~~。 倨慢:“士不滥,官不~”。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好~?
古同“否”,不如此,不然。
《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切,𠀤音叨。 《說文》水漫漫大貌。 《書·堯典》浩浩滔天。 又流貌。 《詩·齊風》汶水滔滔。 又慢也。 《左傳·昭二十六年》士不濫,官不滔。 又水名。 《穆天子傳》庚辰至於滔水。 又八風之一。 《呂氏春秋》東方曰滔風。 又九土之一。 《淮南子·地形訓》西南戎州曰滔土。 又《集韻》徒刀切,音陶。聚也。 《莊子·田子方》滔乎前而不知其所以然。 《說文》从水舀聲。舀音由。凡慆蹈韜縚等字,皆从舀。上从爪,下从杵臼之臼。凡陷閻諂欿等字𠀤从臽,音陷。與舀義別。
『滔』《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切,𠀤音叨。 《說文》水漫漫大貌。 《書·堯典》浩浩滔天。 又流貌。 《詩·齊風》汶水滔滔。 又慢也。 《左傳·昭二十六年》士不濫,官不滔。 又水名。 《穆天子傳》庚辰至於滔水。 又八風之一。 《呂氏春秋》東方曰滔風。 又九土之一。 《淮南子·地形訓》西南戎州曰滔土。 又《集韻》徒刀切,音陶。聚也。 《莊子·田子方》滔乎前而不知其所以然。 《說文》从水舀聲。舀音由。凡慆蹈韜縚等字,皆从舀。上从爪,下从杵臼之臼。凡陷閻諂欿等字𠀤从臽,音陷。與舀義別。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,𡘋音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注,山名,在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切,音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。