漫不加意
犹漫不经心。
基本信息
出处典源
成语出处
明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“俱涂饰草率，皆李永贞贪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。”
成语典故
犹漫不经心。明 刘若愚《酌中志．内臣职掌纪略》：“至七年春，今上大婚礼成，藩邸殿宇，及陈设器具，俱涂饰草率，皆李永贞贪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。” 见“漫不经心”。明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“藩邸殿宇，及陈设器具，俱涂饰草率，皆李永贞贪其侵冒，包工了事，～之所致也。”
现代字典(分字解释)
水过满，四外流出，漾出来：河水～出河床。～溢。～流。～漶（文字、图画等因受潮而模糊不清，如“字迹～～”）。 淹没：大水～过桥面。 满，遍，到处都是：迷～。～山遍野。 没有限制，没有约束，随意：散～。～谈。～话。～步。～不经心。～骂（乱骂）。～～（时间或空间没有边际，如“～～长夜”）。～游。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
增多：增～。追～。～倍。～封。 把本来没有的添上去：～注解。～冕。 把几个数合起来的算法：～法。 施以某种动作：～以。不～考虑。 使程度增高：～工。～强。～剧。 超过：～人一等（形容学问才能超过常人）。 姓。
心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫半切，音縵。大水也。一曰水浸淫敗物。 《揚子·方言》溼敝爲漫。 又水名。 《後漢·郡國志》成臯有漫水。 又㵎名。 《水經注》橐水，出橐山，北流出谷，謂之漫㵎。 又漫漫，長遠貌。 《左思·吳都賦》廓廣庭之漫漫。 又雲色也。 《尚書·大傳》卿雲爛兮，禮漫漫兮。 又徧也。 《公羊傳·宣三年》郊牛死，不言其所食，漫也。 《註》徧食牛身。 又放也。 《前漢·藝文志》漫羨而無所歸心。 又汗漫，渺茫貌。 《關尹子·九藥篇》勿以汗漫曰道之廣。 又澶漫，猶縱逸也。 《莊子·馬蹄篇》澶漫爲樂。 又川原之形。 《張衡·西京賦》澶漫靡迤。 又爛漫，分散之形。 《王延壽·魯靈光殿賦》流離爛漫。 又《揚子·方言》漢漫，懣也。朝鮮洌水之閒煩懣謂之漢漫。 又與墁同。塗也。 《莊子·徐無鬼》郢人堊漫其鼻端。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤謨官切，音瞞。水大貌。 又《博雅》漫漫，平也。 又漫漫，路長貌。與曼通。 又《集韻》莫晏切，音謾。與慢同。惰也。亦作僈。 又《韻補》叶民堅切，音眠。 《魏文帝·寡婦賦》歷夏日兮苦長，涉秋夜兮漫漫。微霜隕兮集庭，燕雀飛兮我前。 又叶眼見切，音面。 《揚雄·甘泉賦》仰矯首以高視兮，目瞑眴而無見。正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『加』《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，𠀤音家。 《說文》語相增加也。从力口。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋詁》重也。 《註》重𤴁也。 《玉篇》益也。 《論語》又何加焉。 又《廣韻》上也，陵也。 《論語》吾亦欲無加諸人。 《註》陵也。 又《增韻》施也，著也。 《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。 又《韻補》叶居何切，音哥。 《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。 又叶居之切，音姬。 《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。
『意』《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。