澄思寂虑


   澄:清澈;寂:安静;虑:思考。专心思索,冷静考虑。


基本信息

成语拼音 chéng sī jì lǜ
成语注音 ㄔㄥˊ ㄙ ㄐ一ˋ ㄌㄩˋ
成语简拼 csjl
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 澂思寂慮
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


澄:清澈;寂:安静;虑:思考。专心思索,冷静考虑。


出处典源

成语出处


《宣和画谱·花鸟叙论》:“乾晖常于郊居其禽鸟,每澄思寂虑,玩心其间,偶得意即命笔。”


成语典故

专心思索,冷静考虑。《宣和画谱.花鸟一.郭乾晖》:“乾晖常于郊居畜其禽鸟,每澄思寂虑,玩心其间,偶得意即命笔。” 并列 专心思索,冷静考虑。《宣和画谱·花鸟叙论》:“乾晖常于郊居畜其禽鸟,每~,玩心其间,偶得意即命笔。”△用于思索方面。

现代字典(分字解释)

水静而清:~莹。~酒(淡酒)。~汰。~澈。~湛。~廓。~清。~碧。~净。~静。~明。

让液体里的杂质沉下去:~清。~沙。~泥浆。

想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。 想念,挂念:~念。~恋。相~。 想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。 姓。

〔于~〕多胡须的样子,如“自捋颔下,则~~者如故矣”。

静,没有声音:~静。~寞。孤~。~~。~灭。~默。~寥(寂静空旷)。

思考:考~。思~。人无远~,必有近忧。 担忧:顾~。忧~。不足为~。

康熙字典(分字解释)

『澄』

《集韻》持陵切,音懲。 《增韻》水靜而淸也。 《謝靈運詩》秋水共澄鮮。  又《曹植詩》明月澄淸景。 《註》澄,湛也。  又酒名。 《禮·禮運》澄酒在下。  又山名。 《廣輿記》在南昌豐城縣。  又《集韻》除庚切,音棖。  又直拯切,懲上聲。  又澄應切,音瞪。義𠀤同。  又《集韻》唐亙切,音鄧。淸濁分也。

『思』

《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切,𠀤音司。 《說文》睿也。 《書·洪範》思曰睿。 《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。  又願也。 《詩·大雅》思皇多士。 《箋》願也。 《正義曰》以意之所思,必情之所願也。  又語巳辭。 《詩·周南》不可泳思。  又《大雅》神之格思。  又語起辭。 《詩·大雅》思齊太任。  又《魯頌》思樂泮水。  又《諡法》謀慮不愆曰思。  又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。  又姓。以諡爲氏,明有思志道。  又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤相吏切,音四。 《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。  又悲也。 《詩·小雅》䑕思泣血。 《註》思,去聲,䑕思,哀以思。言悲也。  又《書·堯典》欽明文思。 《註》道德純備謂之思。 《音義》思,息嗣反。  又如字。  又叶相居切,音須。 《徐幹·室思詩》妾身雖在遠,豈違君須臾。旣厚不中薄,想君時見思。  又叶桑才切,音腮。多鬚貌。 《左傳·宣二年》宋城者謳曰:于思于思,棄甲復來。  又念也。 《易·咸卦》憧憧往來,朋從爾思。 《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。 《說文》从心囟聲。囟頂門骨空,自囟至心,如絲相貫不絕。

『寂』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤前歷切,音籍。 《說文》無人聲也。本作𡧯。从宀尗聲。 《徐曰》此𡧯寞字。今文作寂。 《廣韻》靜也,安也。 《易·繫辭》无思也,无爲也。寂然不動,感而遂通天下之故。 《尚書·序孔疏》道本沖寂。非有名言。  又《晉書·顧愷之傳》爲山隂令,晝日垂簾,門堦閴寂。  又或作𡧘。 《楚辭·遠遊》野𡧘漠其無人。 《集韻》亦作𧧌諔漃。

『虑』

《玉篇》房七切。愁貌。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤良據切,音鑢。 《說文》謀思也。从思,虍聲。思有所圖曰慮,慮,猶縷也。 《增韻》憂也,疑也。 《書·太甲》弗慮胡獲。 《註》欲其謹思之也。 《大學》安而后能慮。 《朱註》謂處事精詳。  又度也。 《揚子·太𤣥經》立督慮也。 《註》督,正也。慮,度也。運以正度也。  又總計曰亡慮。 《前漢·書註》舉凡之辭,言不待計慮而知其大凡也。  又軍前所持幡曰慮無。 《左傳·宣十二年》前茅慮無。 《註》慮有無也。 《正義》明爲思慮其所無之事,使知而爲之備也。  又《釋名》慮,旅也,旅,衆也。 《易·繫辭》一致而百慮。 《註》慮及衆物,以一定之也。  又姓。 《左傳》南蒯臣慮癸。  又《廣韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切,𠀤音閭。 《正韻》思慮也。 《淮南子·原道訓》恬然無思,澹然無慮。以天爲蓋,以地爲輿。  又木名。 《爾雅·釋木》諸慮,山櫐也。  又地名。隆慮,在河內。無慮,在遼東。取慮,在臨淮。且慮,在遼西。昌慮,在海東。隆音林,取音趣,且音苴。  又《古今字考》兩舉切,音呂。 《箕山歌》日月運照,靡不記睹。游放其閒,何所却慮。  又《正字通》盧谷切,音錄。 《唐書·百官志》大理寺掌折獄詳𠛬,凡繫囚,五日一慮。 《前漢·雋不疑傳》每行縣,錄囚徒還。 《師古註》錄囚,今云慮囚,本錄聲之去者耳。近俗不曉其意,訛爲思慮之慮,失其源矣。◎按師古此言近於識字,而實未通韻。惟未通韻,亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲,如慮字從平聲起韻,閭呂慮錄,則閭字爲慮字之平,呂字爲慮字之上,錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思,然兼有詳審之義,故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲,有錄音,豈必專屬去聲,爲得字之源乎。  又叶郞古切,音魯。 《楚辭·九章》惟佳人之獨懷兮,折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮,獨隱伏而思慮。〇按本从思,《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部,取其便考。