成语解释

形容用心太专，如痴如呆。

成语出处

康有为《大同书》绪言：“吾朝夕拥书于是，俯读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。”

成语典故

形容用心太专，如痴如呆。康有为《大同书》绪言：“吾朝夕拥书于是，俯读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。” 并列 形容用心极专，如痴如呆。康有为《大同书·绪言》：“吾朝夕拥书于是，俯读仰思，～，归对妻儿，熱然若非人。”△用于专心。

水静而清：～莹。～酒（淡酒）。～汰。～澈。～湛。～廓。～清。～碧。～净。～静。～明。

让液体里的杂质沉下去：～清。～沙。～泥浆。

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 表情：～色。～采。～姿。～志。 精神：～清气爽。 姓。

实体：～仪（体态仪表）。～体。～貌。～容。～骸。～单影只。～影相吊。 样子：～状。～式。～态。～迹。地～。情～。 表现：～诸笔墨。喜～于色。 对照，比较：相～见绌。 状况，地势：～势。 古同“型”，模子。 古同“刑”，刑罚。

《集韻》持陵切，音懲。 《增韻》水靜而淸也。 《謝靈運詩》秋水共澄鮮。 　又《曹植詩》明月澄淸景。 《註》澄，湛也。 　又酒名。 《禮·禮運》澄酒在下。 　又山名。 《廣輿記》在南昌豐城縣。 　又《集韻》除庚切，音棖。 　又直拯切，懲上聲。 　又澄應切，音瞪。義𠀤同。 　又《集韻》唐亙切，音鄧。淸濁分也。

《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。 《說文》天神，引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 　又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 　又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通，神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 　又諡法。 《史記》民無能名曰神。 　又姓。漢騎都尉神矅。 　又升人切，音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 　又叶時連切，音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。 《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，𠀤音摛。同魑。 　又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。 　又散也，違也。 《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。 《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，𠀤音驪。 《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。 《玉篇》亦作鸝。 《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。 《集韻》或作鵹。 　又卦名。 《易·離卦》彖曰：離，麗也。 《玉篇》離，明也。 　又《玉篇》散也。 《廣韻》近曰離，遠曰別。 《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。 《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。 《待王風》有女仳離。 　又《玉篇》遇也。 《揚子·方言》羅謂之離。 《易·小過》飛鳥離之。 《前漢·揚雄傳·反離騷註》應劭曰：離，猶遭也。 　又《詩·小雅》不離于裏。 《疏》離，歷也。 　又《玉篇》兩也。 《禮·曲禮》離坐離立。 《註》離，兩也。兩相麗謂之離。 　又《玉篇》判也。 《禮·學記》一年視離經辨志。 《註》離經，斷絕句也。 《周禮·夏官·形方氏》無有華離之地。 《註》華讀爲𠇗，正之使不𠇗邪離絕。 　又《禮·明堂位》叔之離磬。 《註》離，謂次序其聲懸也。 《疏》叔之所作編離之磬。 　又《儀禮·大射禮》中離維綱。 《註》離，猶過也，獵也。 　又《玉篇》𨻰也。 《左傳·昭元年》設衞離服。 《註》離，𨻰也。 　又《爾雅·釋親》男子謂𡛷妹之子爲出，謂出之子爲離孫。 　又《荀子·非相篇》離離然。 《註》離離，不親事之貌。 　又《爾雅·釋詁》覭髳茀離也。 《註》謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。 　又《屈原·離騷》長余佩之陸離。 《註》陸離，猶㠁嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。 　又《前漢·郊祀歌》闢流離。 《註》流離，不得其所者。 　又《司馬相如·大人賦》滂濞泱軋，麗以林離。 《註》林離，撡攦也。 《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。 　又《司馬相如·大林賦》前長離而後矞皇。 《註》服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。 《張衡·思𤣥賦》前長離使拂羽兮。 《註》長離，南方朱雀神也。 　又《爾雅·釋樂》大琴謂之離。 《疏》音多變，聲流離也。 　又《前漢·西域傳》罽賔出璧流離。 《註》師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。 　又馬名。 《李斯·諫逐客書》乗纖離之馬。 　又鳥名。 《詩·邶風》流離之子。 《傳》流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。 　又草名。 《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。 《註》離，蘼蕪也。 　又《司馬相如·子虛賦》蘖離朱楊。 《註》離，山梨。 　又《埤雅》韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。 　又木名。 《史記·孔子世家註》《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。 　又水名。 《前漢·武帝紀》出零陵下離水。 　又地名。 《左傳·成十五年》會吳于鍾離。 《註》鍾離，楚邑，淮南縣。 　又國名。 《前漢·西域傳》東離國，大國也。 《拾遺記》泥離之國來朝。 　又《廣韻》姓也。孟子弟子離婁。 　又《集韻》抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。 　又《集韻》輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。 　又《司馬相如·上林賦》離靡廣衍。 《註》離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤力智切，音荔。 《廣韻》去也。 《書·胤征》畔官離次。 《釋文》離，如字，又力智反。 《禮·曲禮》鸚鵡能言，不離飛鳥。 　又與荔同。 《司馬相如·上林賦》答遝離支。 《註》晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤郞計切，音麗。 《禮·月令》司天日月星辰之行，宿離不貸。 《註》離，讀如儷偶之儷，宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者，相與宿偶，當審伺𠋫，不得過差也。 《釋文》離，呂計反。偶也。 　又叶音黎。 《卓文君·白頭吟》凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。 　又叶良何切，音羅。 《韓愈·裴少府墓銘》支分族離，各爲大家。家，音歌。

《唐韻》戸經切《集韻》《韻會》乎經切《正韻》奚經切，𠀤音邢。 《說文》象形也。 《釋名》形有形象之異也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《繫辭》在地成形。 　又《玉篇》形，容也。 《書·說命》乃審厥象，俾以形旁求于天下。 《傳》審所夢之人，刻其形象。 《穀梁傳·桓十四年》望遠者，察其貌而不察其形。 《註》貌，姿體。形，容色。 　又《韻會》形，體也。 《前漢·楊王孫傳》形骸者，地之有也。 　又《正韻》現也。 《大學》此謂誠於中，形於外。 　又骨露也。 《禮·曲禮》居喪之禮，毀瘠不形。 《註》形謂骨見。 　又地勢也。 《史記·高祖本紀》秦形勝之國。 《註》得形勢之勝便者。 《前漢·鼂錯傳》臣聞用兵臨戰合刅之急者。一曰得地形。 　又器也。 《史記·秦本紀》飯土塯，啜土形。 《註》如淳曰：土形，飯器之屬，瓦器也。◎按與鉶同。