濯足濯缨
水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
成语解析
成语解释
水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
出处典源
成语出处
《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
成语典故
《孟子?离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’
现代字典(分字解释)
洗：～足。 〔～～〕形容山无草木，光秃秃的，如“～～童山”。 祓除罪恶。
古通“棹”。
脚：～下（对对方的敬称）。～迹。～球。～坛。失～。高～（敬辞，称别人的学生）。举～轻重。画蛇添～。 器物下部的支撑部分：鼎～。碗～。 充分，够量：～月。～见。～智多谋。 完全：～以。～色。 值得，够得上：不～为凭。微不～道。 增益：以昼～夜。
洗：～足。 〔～～〕形容山无草木，光秃秃的，如“～～童山”。 祓除罪恶。
古通“棹”。
用线或绳等做的装饰品：帽～子。红～枪。～穗。 像缨的东西：萝卜～子。 带子，绳子：长～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直角切，音濁。 《說文》𤃬也。 《詩·大雅》可以濯罍。 《傳》濯，滌也。 《儀禮·特牲饋食禮》反告濯具。 《註》濯，漑也。 又洗心亦曰洒濯。 《左傳·襄二十一年》洒濯其心。 又《爾雅·釋詁》濯，大也。 《詩·大雅》王公伊濯。 又光明也。 《詩·大雅》鉤膺濯濯。 又《博雅》濯濯，肥也。一曰娛遊也。 《詩·大雅》麀鹿濯濯。 又山無草木之貌。 《孟子》是以若彼濯濯也。 又飮也。 《禮·少儀疏》將飮之，而跪之，曰賜濯。濯，猶飮也。 又湖名。 《廣輿記》濯湖，在江西瑞州府新昌縣。 又《集韻》式灼切，音爍。水貌。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直敎切，音棹。 《博雅》潲濯，滫也。一曰浣衣。 又同櫂。 《前漢·元后傳》輯濯越歌。 《註》濯，與櫂同。 又《韻補》叶㕑玉切，音逐。 《陶潛詩》洋洋平津，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。
『足』《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切，𠀤音哫。 《說文》人之足也。在下，从止口。 《註》徐鍇曰：口象股脛之形。 《釋名》足，續也，言續脛也。 《易·說卦》震爲足。 《疏》足能動用，故爲足也。 《禮·玉藻》足容重。 《註》舉欲遲也。 又《廣韻》滿也，止也。 《書·仲虺之誥》矧予之德，言足聽聞。 《詩·小雅》旣霑旣足。 《禮·學記》學然後知不足。 《老子·道德經》知足不辱。 又不可曰不我足。 《吳語》天若棄吳，必許吾成而不吾足也。 又草名。 《爾雅·釋草》虃，百足。 《註》音纖。 又姓。 《戰國策》足强。 《註》韓人。 又《廣韻》子句切《集韻》遵遇切《韻會》子遇切《正韻》將豫切，𠀤音沮。 《論語》巧言令色足恭。 《疏》足，成也。謂巧言令德以成其恭，取媚于人也。 《朱傳》過也。 《揚子·法言》足言足容，德之藻矣。 又《管子·五行篇》春辟勿時，苗足本。 《註》足，猶擁也。 又《廣韻》添物也。 《類篇》益也。 《前漢·五行志》不待臣音，復讇而足。 又《韻補》叶子悉切。 《易林》欲飛無翼，鼎重折足。失其福利，包羞爲賊。
『濯』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直角切，音濁。 《說文》𤃬也。 《詩·大雅》可以濯罍。 《傳》濯，滌也。 《儀禮·特牲饋食禮》反告濯具。 《註》濯，漑也。 又洗心亦曰洒濯。 《左傳·襄二十一年》洒濯其心。 又《爾雅·釋詁》濯，大也。 《詩·大雅》王公伊濯。 又光明也。 《詩·大雅》鉤膺濯濯。 又《博雅》濯濯，肥也。一曰娛遊也。 《詩·大雅》麀鹿濯濯。 又山無草木之貌。 《孟子》是以若彼濯濯也。 又飮也。 《禮·少儀疏》將飮之，而跪之，曰賜濯。濯，猶飮也。 又湖名。 《廣輿記》濯湖，在江西瑞州府新昌縣。 又《集韻》式灼切，音爍。水貌。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直敎切，音棹。 《博雅》潲濯，滫也。一曰浣衣。 又同櫂。 《前漢·元后傳》輯濯越歌。 《註》濯，與櫂同。 又《韻補》叶㕑玉切，音逐。 《陶潛詩》洋洋平津，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。