成语解释

即火头军。《南史·何逊传》：“ 逊 从叔 僴 ，字 彦夷 ，亦以才著闻，宦游不达，作《拍张赋》以喻意。末云：‘ 东方曼倩 发愤於侏儒，遂与火头食子禀赐不殊。’”参见“ 火头军 ”。

燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：～力。～烛。～源。～焰。烟～。～中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。 紧急：～速。十万～急。 指枪炮弹药等：～药。～炮。 发怒，怒气：～暴。～性。 中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝～。毒～攻心。 形容红色的：～红。～腿。 古代军队组织，一火十个人。 姓。

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 物体的残余部分：布～儿。 以前，在前面的：～三天。 次序在前，第一：～等。～生。 首领：～子。～目。 方面：他们是一～的。 临，接近：～睡觉先洗脸。 量词，多指牲畜：一～牛。 表示约计、不定数量的词：三～五百。 （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。 （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）

吃：～肉。～欲。 吃的东西：～品。粮～。零～。丰衣足～。 俸禄：“君子谋道不谋～”。 日月亏缺或完全不见的现象：日～。月～。

拿东西给人吃：～母（乳母）。

用于人名：郦～其（jī）（中国汉代人）。

古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。

《唐韻》《集韻》呼果切《韻會》《正韻》虎果切，𠀤貨上聲。 《說文》火，燬也。南方之行炎而上。象形。 《釋名》火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。 《玉篇》𤆄者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。 《古史考》燧人氏初作火。 《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。 　又星名。 《書·堯典》日永星火。 《傳》火，蒼龍之中星。 　又大火，鶉火，辰次之名。 　又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。 《前漢·成帝紀》火耕水耨。 　又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。 《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。 《論語》鑽燧改火。 　又盛陽曰炎火。 《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。 《傳》炎火，盛陽也。 《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。 　又官名。 《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。 《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。 　又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。 《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。 　又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。 　又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。 《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。 　又《司馬法》人人正正，辭辭火火。 《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。 《古木蘭詩》出門看火伴。 　又人身有火。 《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。 　又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。 《木華·海賦》隂火潛然。 　又山名。 《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。 　又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。 　又井名。 《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。 《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。 　又寒火。 《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。 　又火傳。 《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。 　又南方有食火之國，其人能食火炭。 　又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。 《疏》龜生火中者。 　又火䑕。 《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。 　又姓。 《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。 《正字通》洪武時，翰林火原潔。 　又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。 　又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。 　又叶後五切。 《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。 　又叶虎何切。 《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。 《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。 《集韻》或作灬。

《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，𠀤音蝕。 《說文》一米也。 《玉篇》飯食。 《增韻》殽饌也。 　又茹也，啗也。 《釋名》食，殖也，所以自生殖也。 《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。 《易·需卦》君子以飮食宴樂。 《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。 《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。 　又《書·洪範》惟辟玉食。 《註》珍食也。 　又食祿也。 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 　又祭曰血食。 《史記·𨻰涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。 　又飮酒亦曰食。 《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。 　又耳食。 《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。 　又目食。 《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。 　又吐而復吞曰食。 《書·湯誓》朕不食言。 《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。 《爾雅·釋詁》食，僞也。 《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。 　又蠱惑曰食。 《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。 　又消也。 《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。 《註》食，消也。 　又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。 《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。 　又日食，月食。 《易·豐卦》月盈則食。 《春秋·隱三年》日有食之。 　又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。 　又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。 《註》不食，謂不墾耕。 　又《前漢·外戚傳》房與宮對食。 《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。 　又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。 　又寒食，節名。 《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。 　又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。 　又《廣韻》戲名。博屬。 　又姓。漢有食子通。 《希姓錄》後漢食于公。 　又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，𠀤音寺。 《論語》有酒食，先生饌。 《禮·曲禮》食居人之左。 《註》食，飯屬也。 　又糧也。 《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。 　又以食與人也。 《詩·小雅》飮之食之。 《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。 《註》食謂乳養之也。 《左傳·文元年》穀也食子。 《註》食，養生也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊吏切，音異。 《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。 《荀悅·漢紀》作異基。 　又叶式灼切，音爍。 《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 　又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 　又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 　又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 　又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 　又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 　又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 　又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 　又人君愛養百姓曰子。 　又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 　又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 　又左庶子，中庶子，官名。 　又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 　又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 　又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 　又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 　又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 　又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 　又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 　又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。