焚香礼拜
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
成语典故
烧香跪拜。表示尊敬服从。《三国演义》第六十回：“〔前军〕所到之处，秋毫无犯。百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”亦作“焚香膜拜”。明 归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。” 连动 烧香跪拜。表示尊敬服从。《三国演义》60回：“却说玄德(刘备)前军……所到之处，秋毫无犯。百姓扶老携幼，满路瞻观，～。”△多用于尊从方面。也作“焚香膜拜”。
现代字典(分字解释)
烧：～烧。～毁。～化。～香。～书坑儒。～膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如～。
气味好闻，与“臭”相对：～味。～醇。芳～。清～。 舒服：睡得～。 味道好：这鱼做得真～。 受欢迎：这种货物在农村～得很。 称一些天然或人造的有香味的东西：麝～。灵猫～。龙涎～。檀～。沉～。 旧时用以形容女子事物或作女子的代称：～闺。～艳。 祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条：～火。烧～拜佛。～炉。～烛。 姓。
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。 符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。 表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。 古书名，《礼记》的简称。 姓。
表示敬意的礼节：～手（古代男子跪拜礼的一种）。～忏。礼～。回～。 恭敬地：～托。～谢。～读。～别。～谒（❶拜见；❷瞻仰陵墓、碑碣）。 行礼祝贺：～年。～寿。 用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系：～将（jiàng）。～相（xiàng ）。～师。～把子。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符分切，音汾。 《玉篇》燒也。 《集韻》火灼物也。 《書·胤征》玉石俱焚。 《易·離卦》焚如。 《春秋·桓七年》焚咸丘。 《註》焚，火田也。 《禮·月令》仲春毋焚山林。 又《集韻》方問切，音奮。 《左傳·襄二十四年》象有齒，以焚其身。 《註》杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。 《集韻》本亦作僨。 又叶汾沿切。 《郭璞·炎山贊》木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。 又叶符筠切。 《曹植文》季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。 《說文》本作燓。 《集韻》或作炃燌。
『香』《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，𠀤音鄕。 《玉篇》芳也。 《正韻》氣芬芳。 《書·君𨻰》至治馨香，感于神明。 《詩·周頌》有飶其香。 《禮·月令》中央土，其臭香。 又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。 《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。 又獸亦有香。 《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。 又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。 又有小麝，其香更奇。 又風香。 《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。 又含香。 《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏事。 又酒香。 《王績詩》稍覺池亭好，偏宜酒甕香。 《杜甫詩》浩蕩風塵外，誰知酒熟香。 又花名。 《廬山記》一比丘晝寢盤石上，夢中聞花香酷烈，及覺，求得之，因名睡香。四方聞之，謂爲花中祥瑞，遂名瑞香。 又丁香。 《本草》一名丁子香，花紫白色，生子，小者爲丁香，大者爲母丁香。 又酒名。 《蘇軾·送碧香酒詩》碧香近出帝子家，鵝兒破殼酥流盎。 《劉子翬詩》未饒赤壁風流在，且向何家醉碧香。 又阿香。 《搜神記》永和中，義興人姓周，出都，日暮。道邊有一新草小屋，一女子出門，周求寄宿。一更中，聞外有小兒喚阿香聲，云：官喚汝推雷車。女乃辭去。夜遂大雷雨。 又人名。黃香，仇香，見《後漢書》。 又姓。明四譯館通事香牛。 又山名。 《唐書·白居易傳》與香山僧如滿結香火社，自稱香山居士。 又水名。 《述異記》吳故宮有香水溪。 又殿名。 《三輔黃圖》武帝時，後宮八區，有披香殿。 又享名。 《李白詩》沉香亭北倚闌干。
『礼』《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。 《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。 《說文》禮，履也，所以事神致福也。 《釋名》禮，體也。得其事體也。 《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。 又姓。 《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
『拜』《唐韻》博怪切《集韻》《韻會》《正韻》布怪切，𠀤擺去聲。𢷎字重文。 《說文》楊雄說，拜，从兩手下也。 《禮·郊特牲》拜，服也，稽首服之甚也。 《疏》拜者，是服順也。 《周禮·春官·大祝辨九𢷎註》稽首，頭至地也。頓首，頭叩地也。空首，頭至手，所謂拜手也。吉拜，拜而后稽顙。凶拜，稽顙而后拜。奇讀爲奇偶之奇，謂一拜也。褒讀爲報，再拜是也。肅拜但俯下手，今時撎是也。振動，戰栗變動之拜也。 《詩詁》一，稽首，謂下首至地稽留乃起。二，頓首，謂下手置首於地卽起。三，空首，謂下手首不至地。四，振動，謂恐悚迫蹙而下手。五，吉拜，謂雍容而下手。七，奇拜，謂禮𥳑不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。 又膜拜，舉兩手伏地而拜也。 《𥠇天子傳》膜拜而受。 又《荀子·大略篇》平衡曰拜。 《註》謂磬折，頭與腰平。 又朝廷授官曰拜。 《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。 《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。 又屈也。 《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。 《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。 又草名。 《爾雅·釋草》拜蔏藋。 《註》疑卽商陸。本作𢷎。 《六書正譌》又作𢫶。