成语解释

煦：温和；孑：单独。指小仁小义。

成语示例

者未尽乎道，～，如鱼处于陆，相煦以湿，相濡以沫，终不能相忘于江湖。 段正元《圣道发凡·孔教》

成语出处

唐·韩愈《原道》：“彼以煦煦为仁，孑孑为义。”

成语典故

唐·韩愈《原道》：“彼以煦煦为仁，孑孑为义。”

温暖：春风和～。～妪（抚养，天地生养万物）。～暖。温～。 恩惠：～～为仁。 日出。

一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

单独，孤单：～然一身。茕茕～立。～遗生物（活化石）。 〔～孓〕蚊的幼虫。通称“跟头虫”。 古同“戟”，古代兵器名。

公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 情谊：～气。恩～。～重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 指认为亲属的：～父。 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 姓。

《唐韻》香句切《集韻》吁句切，𠀤音姁。 《說文》烝也。 《玉篇》熱也。 《禮·樂記》天地訢合，隂陽相得，煦嫗覆育萬物。 《註》氣曰煦，體曰嫗。 《疏》天以氣煦之，地以氣嫗之，是天煦覆而地嫗育。 　又《說文》一曰赤貌。 《玉篇》赤色也。 　又《說文》一曰溫潤也。 　又《玉篇》恩也。 《韓愈·原道》煦煦之謂仁。 　又《玉篇》亦作昫。 《廣韻》日光也。 　又《廣韻》况羽切《集韻》火羽切，𠀤音詡。 《禮·樂記·煦嫗釋文》煦徐音况甫反。 　又《集韻》詡拱切，音洶。亦與昫同。日出溫也。詳日部昫字註。 　又《集韻》匈于切，音訏。 《揚子·方言》煦，熱也。 《李嵩·述志賦》稟玄光而陶衍，承景靈之冥符，蔭朝雲之奄靄，仰郞日之照煦。 　又《集韻》虛尤切，音休。本作咻。痛念聲。詳口部咻字註。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。 《釋名》忍也。 《易·乾卦》君子體仁，足以長人。 《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。 《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。 　又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 　又果核中實有生氣者亦曰仁。 　又姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

《廣韻》居列切《集韻》《韻會》吉列切《正韻》古屑切，𠀤音結。 《說文》人無右臂形。 《玉篇》單也，餘也，後也，短也。 《集韻》健也。 《詩·大雅》靡有孑遺。言周之民無復有遺者。 　又孑孑，特出貌。 《詩·鄘風》孑孑干旌。 　又戟也。 《周禮·夏官·大司馬司戈盾註》戈有旁出者爲句孑。 《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉以伐隨。 《揚子·方言》凡戟而無刅謂之孑。俗作𨥂。 　又孑孒，水中赤蟲。游水際，遇人則沈。俗呼沙蟲。一名蜎蠉。 《淮南子·說林訓》孑孒爲蟁。 《註》倒跂蟲也，化爲蟁。蟁卽蚊也。 　又姓。見《奇姓通》。 　又《集韻》激質切，音吉。義同。