成语解释

熊罴：猛兽；旅：泛指军队。形容勇猛善战的军队

成语示例

光宅土中，业隆卜世，赫雷霆之威，振～，方役南辕，未遑北伐。 《魏书?张伦传》

成语出处

晋·陆云《南征赋》：“乃有熊罴之旅，虓阚之将。”

成语典故

晋·陆云《南征赋》：“乃有熊罴之旅，虓阚之将。”

哺乳动物，体大，尾短，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗～（即“黑熊”）。～掌。～白（熊背上的脂肪，白色，珍贵食品）。～胆（熊的胆，可入药）。～包（喻无能的人，废物）。 方言，指斥责：挨了一顿～。 姓。

熊的一种，即棕熊，又叫马熊，毛棕褐色，能爬树，会游泳。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

出行的，在外作客的：～行（xíng ）。～馆。～次。～居。～客。～伴。商～。差（chāi）～。～社。 军队的编制单位，在师与团之间。 泛指军队：军～。强兵劲～。 共同：～进～退。 同“稆”。 同“膂”，脊梁骨。

《集韻》《韻會》𠀤胡弓切，音雄。 《說文》熊獸似豕，山居冬蟄，从能炎省。 《爾雅·釋獸》熊，虎醜。 《疏》醜類也。 《書·禹貢》熊羆狐狸織皮。 《詩·小雅》維熊維羆，男子之祥。 　又赤熊。 《爾雅·釋獸》魋如小熊。 《註》今建平山中有此獸。俗呼爲赤熊。 　又《史記·天官書》熊熊靑色有光。 《山海經》槐江之山，南望崑崙。其光熊熊，其氣䰟䰟。 　又山名。 《書·禹貢》熊耳外方桐柏。 《史記·黃帝紀》南至于江登熊湘。 《註》二山名。熊卽熊耳山。 　又《封禪書》南伐至于召陵，登熊山。 　又《山海經》熊山有穴焉，熊之穴，恆出神人，夏啓而冬閉。 　又西熊，侯國。見《史記·建元以來王子侯者年表》　又人名。 《書·舜典》益拜稽首讓于朱虎熊羆。 　又《史記·五帝紀》黃帝爲有熊。 《韻會》有熊，國名。黃帝所都。 　又《廣韻》亦姓。 《左傳》賢者熊宜僚。 　又複姓。 《左傳》楚大夫熊率且比。 　又《集韻》矣㱡切。義同。 《唐韻正》熊音羽陵反。春秋宣八年，葬我小君敬嬴。公羊穀梁傳𠀤作頃熊。頃音近敬，熊音近嬴。正義不得其解，乃云：一人有兩號。非矣。左傳昭七年，正義曰：張叔皮論云：賔爵下革，田鼠上騰，牛哀虎變，鯀化爲熊，久血爲燐，積灰生蠅王劭曰：古人讀熊于陵反。張叔用舊音也。熊當改入蒸韻。 　又《集韻》囊來切。同能。 《左傳·昭七年》晉侯夢黃能入于寢門。 《釋文》熊亦作能。如字，一音奴來反。三足鼈也。詳肉部能字註。 《集韻》或作𤠗能𧰯。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》兩舉切，𠀤音呂。 《說文》軍之五百人爲旅。 《書·大禹謨》班師振旅。 《傳》師入曰振旅，言整衆。 《詩·小雅》我師我旅。 《箋》五百人爲旅。 《周禮·地官·小司徒》五卒爲旅。 《註》旅，五百人。 　又《博雅》旅。客也。 《易·復卦》商旅不行。 　又《旅卦疏》旅者，客寄之名，羈旅之稱，失其本居而寄他方，謂之爲旅。 《詩·大雅》于時廬旅。 《箋》廬舍其賓旅。 《左傳·莊二十二年》羈旅之臣。 《註》旅，客也。 　又《書·禹貢》蔡蒙旅平。 《傳》祭山曰旅。 《周禮·天官·掌次》王大旅上帝。 《註》大旅上帝祭於圜丘。國有故而祭，亦曰旅。 　又《書·牧誓》亞旅。 《傳》亞，次也。旅，衆也。衆大夫其位次卿。 《左傳·文十五年》請承命於亞旅。 《註》亞旅，上大夫也。 　又《書·旅獒》西旅底貢厥獒。 《傳》西戎之長。 　又《詩·小雅》旅力方剛。 《傳》旅，衆也。 《儀禮·士冠禮》旅占卒。 《註》旅，衆也。 　又《詩·小雅》殽核惟旅。 《傳》旅，𨻰也。 　又《詩·周頌》侯亞侯旅。 《傳》旅，子弟也。 　又《周禮·天官·小宰》掌官府之徵令，四曰旅，掌官常以治數。 《註》旅辟下士也。 　又《周禮·地官·司徒》旅師。 《註》旅，猶處也。 　又《周禮·冬官考工記函人》權其上旅，與其下旅。 《註》上旅謂要以上，下旅謂要以下。 《疏》謂札葉爲旅者，以札衆多，故言旅。 　又《儀禮·鄕飮酒禮》司正升相旅，曰：某子受酬。 《註》旅，序也。 　又《禮·郊特牲》臺門而旅樹。 《註》旅，道也。 　又《禮·樂記》進旅退旅。 《註》旅，猶俱也。 　又《後漢·光武紀》至是野穀旅生。 《註》不因播種而生，故曰旅。今字作穭，音呂。古字通。 　又姓。 《前漢·功臣表》昌平侯旅卿。 　又《集韻》凌如切，音臚。𨻰也。