成语解释

后因以之喻文思敏捷。

近义词

成语出处

相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”

成语典故

源见“七步成诗”。喻文思敏捷。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。” 偏正 比喻文思敏捷，才华横溢。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“(魏)文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步作诗，不成者行大法(处以死刑)。(曹植)应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急!’帝深有愧色。”宋·宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧～。”△褒义。多用于描写聪明智慧。→七步之才 出口成章?江郎才尽

烧起火焰：自～。～料。～烧。～点。～眉之急。 引火点着：点～。～灯。

豆茎：豆～。 古书上说的一种草，像荻而细。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

迅速，灵活：～捷。～感。～锐。～达（敏捷而通达事理）。灵～。聪～。神经过～。 奋勉：～求（勉力以求）。

《廣韻》俗然字。詳然字註。 《元經》光熙元年夏五月範陽地燃。 　又《拾遺記》周武王六年，燃丘之國獻比翼鳥。

《唐韻》《集韻》𠀤渠之切，音棊。 《說文》豆莖也。 《前漢·楊惲傳》種一頃豆，落而爲萁。 　又《廣韻》居疑切，音姬。 《韻會》菜，似蕨。 《馬融·廣成頌》茈萁芸蒩。 　又草也。 《前漢·五行志》檿弧萁服。 《師古註》服，盛箭者，萁草似荻而細，織之爲服也。 　又《禮·曲禮》梁曰薌萁。 《註》萁，語辭也。 　又居開切，音該。 《淮南子·時則訓》爨萁燧火。 《註》取萁木燧之，火炊之。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》眉殞切《集韻》美殞切，𠀤音愍。 《說文》疾也。 《釋名》敏，閔也。進敘無否滯之言也，故汝潁言敏曰閔。 《書·大禹謨》黎民敏德。 　又《說命》惟學遜志務時敏。 《詩·大雅》殷士膚敏。 　又《類篇》足大指名。 《詩·大雅》履帝武敏歆。 《箋》敏，拇也。 　又《爾雅·釋樂》商謂之敏。 《註》五音之別名。 　又《博雅》捷敏，亟也。 《諡法解》速也。 《廣韻》聰也，達也。 《玉篇》敬也，莊也。 　又《韻補》叶母鄙切。 《詩·小雅》農夫克敏。與止喜叶。 《前漢·敘傳》宣之四子淮陽聰敏，舅氏籧篨，幾陷大理。勄字从𣫭作。