燕雀安知鸿鹄之志
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
成语典故
《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人傭耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’傭者笑而应曰：‘若为傭耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’” 燕雀，此指低飞徘徊之小鸟，以喻一般庸人；鸿鹄，指能够高飞的大鸟，以比有远大志向的英雄人物。后因用为庸人不能了解有志者的抱负，有志者慨然抒怀的典故。 宋．辛弃疾《破阵子．为范南伯寿》词：“燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。”
现代字典(分字解释)
鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：～尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。～好（常用以指男女相爱）。～侣。～雀处（chǔ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。 轻慢：“～朋逆其师”。 古同“宴”，安闲，安乐。 古同“宴”，宴饮。
中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：～赵。～山。～京。 姓。
鸟类的一科，吃粮食粒和昆虫。特指“麻雀”，泛指小鸟：～跃（高兴得像雀儿那样跳跃）。～盲（即“夜盲症”）。～斑。～噪（名声宣扬，含贬义）。
〔～子〕即“雀斑”。
义同（一），用于一些口语词：～盲眼（即“雀（què ）盲”）。家～。
平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。 使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。 对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。 没有危险，不受威协：平～。转危为～。 装设：～置。～家立业。 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？ 疑问词，哪里：～能如此？ 姓。
晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 使知道：通～。～照。 学识，学问：～识，求～。无～。 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 彼此了解：相～。～音。～近。 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。
古同“智”，智慧。
大雁：～雁。～毛。雪泥～爪（喻往事遗留的痕迹）。 大：～博。～图。～沟。～儒。～福。～运。～烈。 指书信：来～。 姓。
水鸟，形状像鹅，体较鹅大，鸣声宏亮，善飞，吃植物、昆虫等（亦称“天鹅”）：～立。～望（殷切盼望）。～候。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志和高尚节操的人）。～学。 记在心里：～喜。～哀。永～不忘。 记载的文字：杂～。～怪（记载怪异的事）。 记号：标～。 〈方〉称轻重，量长短、多少：～子。用碗～～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，𠀤音宴。 《說文》𤣥鳥也。籋口布翄枝尾，象形。 《爾雅·釋鳥》燕燕，𩾐。 《疏》燕燕，又名𩾐。古人重言之。 《詩·邶風》燕燕于飛。 《玉篇》俗作鷰。 《集韻》亦作䴏。 又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。 《註》燕，猶褻也。 又與醼通。 《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。 《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。 《儀禮》燕禮第六。 又《集韻》與宴通。安也，息也。 《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。 《疏》燕，安也。 《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。 《傳》以安待天子。 《又》或燕燕居息。 《傳》燕燕，安息貌。 《齊語》昔聖王之處士也，使就閒燕。 《註》閒燕，猶淸淨也。 又《廣韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，𠀤音煙。 《玉篇》國名。 《爾雅·釋地》燕曰幽州。 《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。 《朱傳》燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。 又《左傳·隱五年》衞人以燕師伐鄭。 《註》南燕國今東郡燕縣。 《疏》燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。 又姓。 《廣韻》邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。 又《集韻》於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。 又於顯反。可証燕之有上聲也。
『雀』《唐韻》卽略切《集韻》《韻會》《正韻》卽約切，𠀤音爵。 《說文》依人小鳥也。从小，隹。讀與爵同。 《古今注》雀，一名家賔。 《埤雅》雀，物之淫者。 《詩·召南》誰謂雀無角。 《左傳·襄二十五年》如鷹鸇之逐鳥雀也。 又《書·顧命》二人雀弁。 《傳》雀韋弁。 《疏》雀，言如雀頭色也。 又《周禮·春官·巾車》漆車藩蔽豻𧜀雀飾。 又《戰國策》雀立不轉。 《註》雀立，踊也。 又《揚子·方言》鸝黃，或謂之楚雀。 《爾雅·釋鳥》鵹黃，楚雀。 《註》卽倉庚也。 又《爾雅·釋鳥》鷣，負雀。 《註》鷣，鷂也。善捉雀，因名。 又《爾雅·釋鳥·桑鳸竊脂註》俗謂之靑雀。 又《爾雅·釋鳥·桃蟲鷦註》鷦𪃦，桃雀也。俗呼爲巧婦。 《疏》方言說，巧婦之名，自關而東謂之工爵，自關而西或謂之韈雀。 又《揚雄·羽獵賦》𤣥鸞，孔雀。 又《臨海異物志》南海有黃雀魚，六月化爲黃雀，十月入海爲魚。 又《爾雅·釋草》蘥，雀麥。 《註》卽燕麥也。 又朱雀，南方宿名。 《禮·曲禮》前朱雀而後𤣥武。
『安』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於寒切，案平聲。 《說文》靜也，从女，在宀下。 《廣韻》徐也，止也。 《書·堯典》欽明文思安安。 《註》安安，自然性之也。 《益稷》安汝止。 《註》謂止於至善也。 又寧也，定也。 《書·臯陶謨》在知人，在安民。 《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。 又危之對也。 《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。 又佚樂也。 《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。 《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。 又《諡法》和好不爭曰安。 又何也。 《禮·檀弓》吾將安仰。 《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。 又與焉同。 《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。 又姓。 《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。 又安期，安平，俱複姓。 又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。 又叶烏前切，音煙。 《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。 又叶於眞切，音因。 《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。
『知』《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，𠀤智平聲。 《說文》詞也。从口从矢。 《徐曰》知理之速，如矢之疾也。 又《玉篇》識也，覺也。 《增韻》喩也。 《易·繫辭》百姓日用而不知。 《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。 又漢有見知法。 《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。 《註》吏見知不舉劾爲故縱。 又相交曰知。 《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。 《註》相親知也。 又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。 《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。 又《爾雅·釋詁》匹也。 《詩·檜風》樂子之無知。 《註》匹也。 又《廣韻》欲也。 《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。 又猶記憶也。 《論語》父母之年，不可不知也。 又猶主也。 《易·繫辭》乾知大始。 《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。 《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。 又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。 《黃帝素問》二刺則知。 《註》上古以小便利腹中和爲知。 又藥名。 《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。 又地名。 《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。 又《集韻》《韻會》知義切。 《正韻》知意切。𠀤與智同。 《易·臨卦》知臨大君之宜。 《荀子·修身篇》是是非非謂之知。 又姓。 《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。 又《諡法》官人應實曰知。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『志』《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切《正韻》支義切，𠀤音鋕。 《說文》从心之聲。志者，心之所之也。 《論語》志於道。 《詩序》在心爲志。 又《廣韻》意慕也。 《儀禮·大射儀》不以樂志。 《註》志者，意所擬度也。 《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。 《註》義，正事也。志，私意也。 又準志也。 《書·盤庚》若射之有志。 《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。 又章志也。 《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。 《疏》故爲盛禮，以章明志識也。 又本志也。 《左傳·襄元年》謂之宋志。 《註》言宋本志，在攻取彭城也。 又《左傳·昭二十五年》以制六志。 《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。 又記也。與誌同。或作識。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《前漢書》有十志。 《師古曰》志，記也。積記其事也。 《後漢·劉駿傳》博見彊志。 又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。 《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。 《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。 《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。 又叶眞而切，音支。 《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤職吏切，音志。 《說文》記誌也。 《唐書·褚亮傳》圖史一經目，輒誌于心。 《南齊書·王慈傳》朝堂榜誌。 《列子·楊朱篇》大古之事滅矣，孰誌之哉。 《文中子·述史篇》制誌詔𠕁，則幾乎典誥矣。 《註》誌，臣下誌君之善也。 又《正韻》支義切，音寘。義同。 又同志。 《正字通》凡史傳記事之文曰誌。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《註》志，謂記也。 又《漢書》有十志，俱與誌同。 又《類篇》或作識。 《論語》女以予爲多學而識之者與。 又《韻會》通作痣。 《史記·漢高祖紀》左股七十二黑子。 《師古註》今中國通呼爲黶子，吳楚俗謂之誌。誌，記也。 《南齊書·江祏傳》高宗胛上有赤誌。