成语解释

燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

近义词

成语示例

则道你燮理阴阳，却惜玉怜香。（元 马致远《陈抟高卧》第四折）

成语出处

《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”

成语典故

谓大臣辅佐天子治理国政。元马致远《陈播高卧》第四折： “则道你燮理阴阳，却惜玉怜香。”●《书·周官》： “立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 燮理： 协调治理。燮，和。阴阳： 儒家之道。周代太师、太傅、太保三公，专为天子讲明阴阳变化之道，从而治理邦国。 述宾 阴阳，指天地、昼夜、寒暑等等，这里借指国家大事。协调治理国事。语出《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”唐·元稹《连昌宫词》：“～禾黍丰，调和中外无兵戎。”△常用于臣子辅佐君主。→燮和天下

谐和，调和：～理。调（tiáo ）～。

物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 古代指狱官、法官。 姓。

明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。 指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。 温暖：～春。 外露的，明显的：～沟。～奉阴违。 凸出的：～文图章。 关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。 带正电的：～极。～电。～离子。 男性生殖器：～痿。 古同“佯”，假装。 姓。

《唐韻》蘇叶切《集韻》《韻會》《正韻》悉協切，𠀤音蜨。 《說文》从言，从又炎。 《爾雅·釋詁》燮，和也。 《書·洪範》燮友柔克。 《周官》燮理隂陽。 《詩·大雅》燮伐大商。 　又姓。 《正字通》宋御史燮玄圖。 　又《玉篇》火熟也。 《說文》籀文作𤍛。从𢆉。𢆉音飪。讀若溼。 《註》徐鉉曰：𤍛燮二字義相出入。◎按說文玉篇合燮𤍛爲一。集韻燮專訓和。𤍛本作𤏻，專訓大熟。

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音里。 《說文》治玉也。 《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。 《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。 《註》用之煩數，皆鈍而無文。 　又《說文徐註》治玉治民皆曰理。 《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。 《前漢·循吏傳》政平訟理。 　又《玉篇》正也。 《左傳·成二年》先王疆理天下。 《註》理，正也。 　又《玉篇》道也。 《廣韻》義理。 《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。 《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。 《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 　又性也。 《禮·樂記》天理滅矣。 《註》理，猶性也。 　又條理也。 《易·繫辭》俯以察於地理。 《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。 　又《說卦》和順於道德而理於義。 《禮·中庸》文理密察。 《朱註》理，條理也。 　又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。 《註》理，容貌之進止也。 　又《玉篇》文也。 《前漢·周勃傳》縱理入口。 《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。 　又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。 《禮·內則》薄切之，必絕其理。 《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。 　又分也。 《禮·樂記》樂者，通倫理者也。 《註》理，分也。 《釋文》分，扶問反。 　又賴也。 《孟子》大不理於口。 　又《廣韻》料理。 《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：𨜮在府日久，當相料理。 　又《韻會》治獄官曰理。 《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。 《註》理，治獄官也。 《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。 　又媒也。 《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 　又姓。 《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 　又紙名。 《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 　又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 　又與李通。 《左傳·昭十三年》行理之命。 《註》使人也。 《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。 《前漢·天文志》騎官左角曰理。 《史記·天官書》作李。

與隂同。見《字彙補》𨹉字註。 《唐韻》《集韻》《韻會》於今切《正韻》於禽切，𠀤音音。 《說文》闇也。 《釋名》陰，蔭也，氣在內奧蔭也。 《玉篇》幽無形，深難測謂之陰。 《易·坤卦》陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。 《禮·月令》百官靜事毋𠛬，以定晏陰之所成。 　又《周禮·天官·內宰》以陰禮敎六宮。 《註》陰禮，婦人之禮。 　又《內小臣》掌王之陰事陰令。 　又《地官·大司徒》以陰禮敎親，則民不怨。 《註》陰禮，謂男女之禮。 　又陰晴。 《詩·邶風》曀曀其陰。 《又》以陰以雨。 　又《說文》山之北也。 《書·禹貢》南至于華陰。 　又《說文》水之南也。 《前漢·地理志》河東郡汾陰縣。 《註》介山在南。 　又《玉篇》影也。 《晉書·陶侃傳》大禹惜寸陰，吾輩當惜分陰。 　又《正字通》𥓓背曰陰。楊修解曹娥𥓓陰八字。 　又《前漢·郊祀歌》靈之至，慶陰陰。 《註》師古曰：言垂陰覆徧於下。 　又《玉篇》默也。 《戰國策》齊秦之交陰合。 　又《詩·秦風》陰靷鋈續。 《傳》陰，揜軓也。 《釋名》陰，蔭也。橫側車前，以陰笒也。 　又地名。 《左傳·襄九年》濟于陰阪侵鄭。 　又《昭十九年》楚工尹赤遷陰于下陰。 　又《二十二年》帥師軍于陰。 《前漢·地理志》南陽郡陰縣。 《註》卽左傳下陰也。 　又漢有兩陰山縣。 《地理志》西河郡陰山，又桂陽郡陰山。 　又山名。 《史記·秦始皇紀》自楡中𠀤河以東，屬之陰山。 《註》徐廣曰：在五原之北。 　又姓。 《廣韻》管修自齊適楚，爲陰大夫，其後氏焉。○按史記褚少孫龜筴傳：陰兢活之，與之俱亡。索隱曰：陰，姓。兢，名也。是商時卽有陰姓矣。 　又左傳僖十五年：晉陰飴甥會秦伯，盟于王城。註：飴甥，食邑于陰。戰國策有陰𥳑、陰姬，疑卽出於此。 　又昭二十四年，陰不佞，以溫人南侵。疑陰亦姓也。 　又《正字通》男子勢曰陰。 《史記·呂不韋傳》私求大陰人嫪毐爲舍人。 　又《逸周書》墠上張赤帟陰羽。 《註》陰，鶴也。 《玉篇》今作隂。 《五音集韻》俗作𨹉。 《字彙》俗作阥。 《字彙補》亦作𨼖阴𣱙。 　又《集韻》烏含切，音菴。本作闇，治喪廬也。 《論語》高宗諒陰，三年不言。 　又《集韻》《韻會》𠀤於禁切，音蔭。 《集韻》瘞藏也。 《禮·祭義》骨肉斃于下，陰爲野土。 《註》陰，讀爲依廕之廕。 　又《詩·大雅》旣之陰女，反予來赫。 《箋》覆陰也。 《韻會小補》蔭，通作陰。 　又《正字通》音飮。古醫方有淡陰之疾，俗作淡飮。 　又叶於容切，音雍。 《詩·豳風》二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。 《箋》凌陰，冰室。 《揚子·太𤣥經》日飛懸陰，萬物融融。 　又叶於虔切，音煙。 《黃庭經》上有䰟靈下關元，左爲少陽右太陰。 　又《韻會小補》本作殷。淺黑色也。亦作陰。 《詩·小雅·我馬維駰傳》陰白雜毛曰駰。陰，淺黑色也。

與陽同。見《字彙補》𨹈字註。 《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音羊。 《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。 《說文》高明也。 　又日也。 《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。 《傳》陽，日也。 《左傳·文四年》天子當陽。 《禮·祭義》殷人祭其陽。 《註》陽謂日中時也。 《孟子》秋陽以暴之。 　又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。 《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。 　又《玉篇》雙也。 　又月建。 《爾雅·釋天》十月爲陽。 《詩·小雅》歲亦陽止。 　又《爾雅·釋天》春爲靑陽。 《註》氣淸而溫陽。 　又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。 　又五月五日曰端陽，九月九日曰重陽，見《月令廣義》。 　又《爾雅·釋山》山西曰夕陽，山東曰朝陽。 《詩·大雅》度其夕陽。 《又》梧桐生矣，于彼朝陽。 　又水北也。 《詩·大雅》在洽之陽。 《穀梁傳·僖二十八年》水北爲陽。 　又《釋名》丘高曰陽丘，體高近陽也。 　又《詩·豳風》我朱孔陽。 《傳》陽，明也。 　又《玉篇》淸也。 　又《詩·周頌》龍旂陽陽。 《傳》陽陽，言有文章也。 　又《詩·王風》君子陽陽。 《傳》陽陽，無所用其心也。 　又《周禮·地官·大司徒》以陽禮敎讓，則民不爭。 《註》陽禮謂鄕射飮酒之禮。 　又國名。 《春秋·閔二年》齊人遷陽。 《註》陽，國名。 《戰國策》塞漏舟而輕陽侯之波。 《註》博物志，晉陽國侯溺水，因爲大海之神。 　又《春秋·昭十二年》齊高偃帥師納北燕伯于陽。 《註》陽卽唐，燕別邑，中山有唐縣。 　又縣名。 《史記·高祖紀》西過高陽。 《註》屬𨻰留。 　又關名。 《前漢·西域傳》去陽關七千八百二里。 　又《左傳·昭二十四年》公孫于齊，次于陽州。 　又陽城，山名。漢爲縣，屬潁川郡。 　又古帝號。 《史記·五帝紀》帝顓頊高陽氏。 　又《釋名》立人，象人立也。或曰陽門，在前曰陽，兩旁似門也。 　又《玉篇》傷也。 　又《莊子·達生篇》西北方之下者，則泆陽處之。 《註》泆陽，鬼名。 　又《抱朴子·登涉篇》山中樹能人語者，非樹能語也，其精爲之，名曰雲陽。 　又昌陽，菖蒲別名。 《韓愈·進學解》昌陽引年。 　又姓。 《史記·司馬相如子虛賦》陽子驂乗。 《註》古仙人陽陵。 《廣韻》周景王封少子於陽樊，後裔因邑命氏。 　又漢複姓，有二十二氏：歐陽、高陽、靑陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。 　又通作揚。 《禮·玉藻》盛氣顚實揚休。 《註》顚，讀爲闐。揚，讀爲陽。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。 《釋名》陽，揚也，氣在外發揚也。 　又與佯同。 《禮·檀弓》陽若善之。 《前漢·高帝紀》陽尊懷王爲義帝，實不用其命。 　又音腸。 《爾雅·釋詁》陽，予也。 《註》魯詩云：陽如之何，今巴濮之人自呼阿陽。 《疏》漢書藝文云：魯申公爲詩訓，故是爲魯詩。其經云：陽如之何，申公以陽爲予，故引之。 《釋文》陽，音腸。 《五音集韻》俗作𨹈。 《字彙》俗作阦。 《字彙補》亦作𨼗陽氜。