成语解释

爰：引。指男女双方由于平素两家的关系亲密而结成姻亲。

成语示例

～，我不争你的财礼，你也不争我的装奁，只要做几件布草衣服。 清·吴敬梓《儒林外史》第二十一回

成语出处

清·天花藏主人《玉支矶》第五回：“他只因那三首诗投其所好，遂爰亲作亲，那里有一毫礼物？”

成语典故

清·天花藏主人《玉支矶》第五回：“他只因那三首诗投其所好，遂爰亲作亲，那里有一毫礼物？”

于是：～书其事以告。 改易，更换：～田。 曰，为（wéi ）：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土～稼穑”。 古代的一种重量单位或货币单位。 姓。

有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。 婚姻：～事。 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。 称呼同一地方的人：乡～。 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。

〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。

起，兴起，现在起：振～。枪声大～。 从事，做工：工～。～息。～业。 举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。 干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 创造：创～。写～。～曲。～者。 文艺方面的成品：～品。不朽之～。 同“做”。 旧时手工业制造加工的场所：～坊。 从事某种活动：～揖。～弄。～死。

有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。 婚姻：～事。 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。 称呼同一地方的人：乡～。 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。

〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。

《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切，𠀤音袁。 《說文》引也。从𠬪从于。 《集韻》謂引詞也。 《爾雅·釋詁》粵于爰日也。爰粵于也。 《註》轉相訓。 《書·咸有一德》爰革夏正。 《傳》爰，於也。 《詩·小雅》爰及矜人。 《箋》爰，日也。 　又《爾雅·釋訓》爰爰，緩也。 《詩·王風》有兔爰爰。 《傳》爰爰，緩意。 　又《揚子·方言》爰，恚也。楚曰爰。 　又《廣韻》哀也。 　又《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。 《註》分公田之稅舊入公者，爰之於所賞之衆。 《疏》爰，易也。謂舊入公者，乃攺易於所賞之衆。 　又《史記·張湯傳》劾䑕掠治，傳爰書。 《註》爰，換也。古者重𠛬嫌有愛惡，故換獄書，使他官考實之。 　又《爾雅·釋鳥》爰居，雜縣。 《疏》爰居，大如馬駒。一名雜縣。 《魯語》海鳥曰爰居裔。 　又《說文》籀文爲車轅字。 　又姓。 《廣韻》袁或作爰。出濮陽舜裔胡公之後。

《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，𠀤臧入聲。興起也。 《易·乾卦》聖人作而萬物覩。 《書·堯典》平秩東作。 　又振也。 《書·康誥》作新民。 　又造也。 《禮·樂記》作者之謂聖。 《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。 　又爲也。 《詩·鄭風》敝予又改作兮。 　又始也。 《詩·魯頌》思馬斯作。 　又坐作。 《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。 　又將作，秦官名。 《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。 　又作猶斮也。 《禮·內則》魚曰作之。 《註》謂削其鱗。 　又汨作，逸書篇名。 　又姓。漢涿郡太守作顯。 　又與詛同。怨謗也。 《詩·大雅》侯作侯祝。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子賀切，音佐。 《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。 《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 　又《韻補》叶總古切，音阻。 《韓愈·處州孔子廟𥓓》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 　又叶子悉切，音卽。 《擊壤歌》日出而作，日入而息。 《𨻰琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。 《集韻》作古作𢓓。註詳人部五畫。