成语解释

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加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

近义词

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成语示例

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我们待人接物不能用爱则加诸膝，恶则坠诸渊的态度

成语出处

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西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”

成语典故

诸：之于。恶：厌恶。喜爱他就把他放到膝盖上，厌恶他就把他推进深水潭。指对待人的两种极端态度。语本《礼记．檀弓下》：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。毋为戎首，不亦善乎？又何反服之礼之有。” 见“进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“昔日爱则加诸膝，今天恶则坠诸渊，今后还有何人愿意替你奔走卖力!”

模范：以身作～。 规程，制度：规～。总～。原～。细～。 效法：～先烈之言行。 表示因果关系，就，便：闻过～喜。 表示转折，却：今～不然。 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。 量词，指成文的条数：新闻两～。

增多：增～。追～。～倍。～封。 把本来没有的添上去：～注解。～冕。 把几个数合起来的算法：～法。 施以某种动作：～以。不～考虑。 使程度增高：～工。～强。～剧。 超过：～人一等（形容学问才能超过常人）。 姓。

众，许多：～位。～君。～侯。 “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。 犹“之”：“能事～乎？”。 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。 姓。

大腿和小腿相连的关节的前部：～盖骨（亦称“髌骨”）。护～。屈～。～眼。～下（子女幼时依偎于父母的膝下，因以“膝下”表示幼年。后用作对父母的敬辞）。奴颜卑～。

不好：～感。～果。～劣。～名。丑～。 凶狠：～霸。～棍。险～。凶～。 犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。

讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对：可～。厌～。好（hào）～。

〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。 （噁）

古同“乌”，疑问词，哪，何。 文言叹词，表示惊讶：～，是何言也！

模范：以身作～。 规程，制度：规～。总～。原～。细～。 效法：～先烈之言行。 表示因果关系，就，便：闻过～喜。 表示转折，却：今～不然。 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。 量词，指成文的条数：新闻两～。

落，掉下：～马。呱呱～地。 往下沉：下～。 系挂在器物上垂着的东西：扇～儿。～子（➊垂着的东西；➋流行于中国河南、山东的一种曲艺，如“河南～～”）。

众，许多：～位。～君。～侯。 “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。 犹“之”：“能事～乎？”。 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。 姓。

深水，潭：～水。～谷。～林。～薮（“渊”，鱼所聚处；“薮”，水边草地，兽所聚处；喻人或事物聚集的地方）。深～。临～羡鱼（喻只作空想，不作实际工作）。 深：～博。～源。～浩。～玄。～邈。～儒。～识（精深的见识）。 姓。

『加』

《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，𠀤音家。 《說文》語相增加也。从力口。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋詁》重也。 《註》重𤴁也。 《玉篇》益也。 《論語》又何加焉。 　又《廣韻》上也，陵也。 《論語》吾亦欲無加諸人。 《註》陵也。 　又《增韻》施也，著也。 《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。 　又《韻補》叶居何切，音哥。 《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。 　又叶居之切，音姬。 《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。

『膝』

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息七切，音悉。 《說文》脛頭卪也。本作厀。 《徐曰》今俗作膝。膝，人之節也。 《釋名》膝，伸也，可屈伸也。 《儀禮·旣夕》袂屬，幅長下膝。 　又《韻會》楯名。 《揚子·方言》矛骹細如鴈脛者，謂之鶴膝。 《唐書·王志愔傳》鶴膝犀渠。 《左思·吳都賦》家有鶴膝。 　又齧膝，良馬名。 《前漢·王褒傳》駕齧膝。 《註》孟康曰：良馬，低頭口至膝也。