牛眠吉地
吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
基本信息
出处典源
成语出处
《晋书·周光传》：“遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
成语典故
指风水好的墓地。陶侃少时很穷困，父亲去世，将要埋葬时，忽然发现牛不知到哪里去了，遇到一个老父告诉他说：“前面山岗上看见一牛睡于山汗中，如果以那儿用来为墓地，将来你家就会出位极人臣的大官。”老父说完便不见了。陶侃依嘱找着那块地方，便在那儿埋葬父亲。后来陶侃果然身居荆州刺史、征西大将军等高官。 【出典】： 《晋书》卷58《周光传》1586页：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山汗中，其地若葬，位极人臣矣。’……侃寻牛得之，因葬其处”。 【例句】： 清·李绿园《岐路灯》62回：“风水之说，全凭阴骘。总是积有阴德，子孙必然发旺；损了阴骘，子孙必然不好，纵然葬在牛眠吉地，也断不能昌炽。” 清·蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“经月余，各得牛眠地。” 偏正 迷信指能使子孙后代升官发财的坟地。语本《晋书·周光传》：“前冈见一牛，眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”《歧路灯》62回：“风水之说，全凭阴骘。总是积有阴德，子孙必然发旺;损了阴骘，子孙必然不好，纵然葬在～，也断不能昌炽。”△褒义。旧时专指有利于后代飞黄腾达的吉祥墓地。
现代字典(分字解释)
哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：～刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。～黄。～角。 星名，二十八宿之：～斗（指牛宿和斗宿二星）。 喻固执或骄傲：～气。 姓。
睡觉：安～。长～。失～。 某些动物一定时期内像睡眠那样不食不动：初～。冬～。 倒卧：一日三～三起。 横放：“～琴绿阴”。
好，有利的，幸福的，与“凶”相对：～利。～祥。逢凶化～。～光片羽（喻残存的珍贵的文物）。 吉利的日子：择～。 善，贤，美：～人（善良，有才德的人）。～人天相。 中国吉林省的简称：～剧。 姓。
人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 地球或地球的某部分：～质。～壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 地球上的一个区域：～区。此～。 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 底子：质～。
结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》語求切《集韻》魚尤切《韻會》疑尤切，𠀤𪙊平聲。 《說文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角頭三封尾之形。 《註》徐鍇曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。 《玉篇》黃帝服牛乗馬。 《易·无妄》或繫之牛。 又《說卦》坤爲子母牛。 《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。 又《月令》出土牛，以送寒氣。 《疏》月建丑，土能克水，故作土牛，以畢送寒氣也。 又樹化牛。 《玄中記》千年樹精，化爲靑牛。始皇伐大樹，有靑牛躍出入水。 又官名。 《周禮·地官》牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。 又牽牛，宿名。 《爾雅·釋天》星紀，斗牽牛也。 《註》牽牛斗者，日月五星之所終始，故謂之星紀。 又天牛，蟲名。一曰天水牛。 《爾雅·釋蟲》蠰齧桑註似天牛。 又紫金牛，藥名。見《本草綱目》。 又姓。 《廣韻》微子裔，司𡨥牛父，子孫以王父字爲氏。 《風俗通》漢有牛崇。 又人名。 《史記·虞舜紀》瞽瞍父曰橋牛。 又叶音疑。 《詩·小雅》我任我輦，我車我牛。叶下哉。哉讀將黎反。
『眠』《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切，𠀤麫平聲。 《說文》翕目也。 《釋名》泯也。無知泯泯也。 《玉篇》寐也。 《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。 《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。 《列子·周穆王篇》西極古莽國，其民不食不衣而多眠，五旬一覺。東極阜落國，其民常覺而不眠。 又凡草木之偃者亦曰眠。 《三輔故事》漢苑有柳，如人形，一曰三眠三起。 又凡鳥獸之偃息皆曰眠。 《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。 又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。 又芊眠，茂密貌。 《陸機·文賦》淸麗芊眠。 《註》文采茂密貌。 又色深貌。一曰遙視闇未明也。 《張衡·南都賦》靑冥䀒瞑。 《註》言林木眾色幽昧也。䀒瞑與芊眠同。互見䀒字註。 又姓。見《姓苑》。 又《集韻》彌殄切，麫上聲。 《揚子·方言》楚郢謂欺謾爲眠娗。一曰偄劣。 又《列子·力命篇》眠娗諈諉。 《註》眠娗，不開通貌。一曰以言相嗤弄也。 又《集韻》眠見切，音麫。 《類篇》偃息也。 又《博雅》眠眩，亂也。 《揚子·方言》凡飲藥傅藥而毒，東齊海岱之閒謂之眠。或謂之眩。 又《韻會》或作泯。 《史記·司馬相如·大人賦》視眩眠而無見。 《前漢書》作眩泯。 《師古曰》目不安也。 又《集韻》彌盡切，音泯。視也。 《說文》本作瞑。从目冥，會意。
『吉』《唐韻》居質切《集韻》《韻會》《正韻》激質切，𠀤音拮。 《說文》善也。 《廣韻》吉利也。 《書·大禹謨》惠迪吉。 又朔日曰吉。 《詩·小雅》二月初吉。 《周禮·天官·大宰》正月之吉。 又州名。 《韻會》漢豫章地，隋置吉州。 又姓。 《廣韻》出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。 又《集韻》極乙切，音佶。本作姞，姓也。 又《集韻》謹也。 又《集韻》《韻會》𠀤其吉切，音咭。亦姓也。 《詩·小雅》彼君子女，謂之尹吉。 《箋》吉讀爲姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉，毛讀如字。鄭讀爲姞，其吉反，又其乙反，三音皆可讀。 又《唐韻正》叶音髻。 《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質之精，古之神器。黃帝是鑄，以象太一。能輕能重，知凶識吉。一叶於二反。 《徐勉·萱草賦》亦曰宜男，加名斯吉。華而不豔，雅而不質。隨晦明而舒卷，與風霜而榮悴。質叶音致。
『地』《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，𠀤音弟。 《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。 又第也，但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。 又叶徒何切，音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。