成语解释

饩：活的牲口。用牛羊击退敌军。

成语出处

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“弦高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城。”

成语典故

《左传．僖公三十三年》载：晋文公死后，秦穆公举兵首先袭击郑国，“及滑（春秋时姬姓小国，地在今河南滑县境），郑人弦高将市（贸易，做买卖）于周，遇之，以乘韦（乘韦，四张熟牛皮。乘代四，古代每乘车驾四匹马；韦，熟牛皮）先（先奉送的轻礼物），牛十二犒师，曰：‘寡君闻吾子将步师于敝邑，敢（怎敢不）犒从者。不腆（腆，富厚；不腆，当时的客套话，说物说地说人都可用不腆，表示谦逊抱歉的意思）敝邑，为从者之淹（淹，久留居之地），居则具一日之积（积，指日食所需之物），行则备一夕之卫。’且使遽（遽，驿车，古代传递公文和紧急信息的传车，接力相传，务求迅速，相当于后代的驿马；遽又可释为急、疾）告于郑。” 此事亦见《淮南子．汜论训》。 秦军出兵袭击郑国，过周到达滑，郑国还未发觉。郑人弦高虽然是一个贸易货商，但他机智勇敢，关怀和热爱自己的国家。在贩运中途，他看到秦军将侵凌郑国，就先以赠牛犒师的手段，麻痹秦军，耽搁时间，然后把军事情报迅速送到郑国，以加强战备，抵抗秦军。 后因以“牛饩退敌”常用为机智退敌，救国爱民的典故。 《汉书．张衡传》：“弦高以牛饩（音xì，活的牲畜，此指活牛）退敌，墨翟以萦带全城。” 《文选》卷二一谢灵运《述祖德》诗：“弦高犒晋师，仲连却秦军。”这里“晋师”应为“秦师”，古人为避免重复，常重文轻义，故改用“晋”。前句即用“牛饩退敌”的典故。 主谓 饩，古代用来祭祀或赠人的谷物或牛、羊等牲口。春秋时郑国商人弦高，以牛犒劳秦师，而使秦退其袭郑之军，事见《左传·僖公三十三年》。《后汉书·张衡传》：“弦高以～，墨翟以萦带全城。”△褒义。是赞扬商人爱国，以智退敌的典故。

哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：～刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。～黄。～角。 星名，二十八宿之：～斗（指牛宿和斗宿二星）。 喻固执或骄傲：～气。 姓。

古代祭祀或馈赠用的活牲畜。 赠送人的粮食或饲料。 赠送食物。

向后移动，与“进”相对：～步。～路。～却。～让。倒～。 离开，辞去：～席。～伍。～职。～休。引～。 送还，不接受，撤销：～还。 脱落：～色。～毛。减～。 和柔的样子：～然。 迟缓，畏缩：“求也～”。

有利害冲突不能相容的：～人。～方。～寇。 指敌人：～后。～情。～酋。～特。轻～。克～制胜。 抵挡：寡不～众。 相当：势均力～。匹～。～手（能力相等的对手）。 仇视：～意。“诸侯～王所忾”。

《唐韻》語求切《集韻》魚尤切《韻會》疑尤切，𠀤𪙊平聲。 《說文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角頭三封尾之形。 《註》徐鍇曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。 《玉篇》黃帝服牛乗馬。 《易·无妄》或繫之牛。 　又《說卦》坤爲子母牛。 《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。 　又《月令》出土牛，以送寒氣。 《疏》月建丑，土能克水，故作土牛，以畢送寒氣也。 　又樹化牛。 《玄中記》千年樹精，化爲靑牛。始皇伐大樹，有靑牛躍出入水。 　又官名。 《周禮·地官》牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。 　又牽牛，宿名。 《爾雅·釋天》星紀，斗牽牛也。 《註》牽牛斗者，日月五星之所終始，故謂之星紀。 　又天牛，蟲名。一曰天水牛。 《爾雅·釋蟲》蠰齧桑註似天牛。 　又紫金牛，藥名。見《本草綱目》。 　又姓。 《廣韻》微子裔，司𡨥牛父，子孫以王父字爲氏。 《風俗通》漢有牛崇。 　又人名。 《史記·虞舜紀》瞽瞍父曰橋牛。 　又叶音疑。 《詩·小雅》我任我輦，我車我牛。叶下哉。哉讀將黎反。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤吐內切，推去聲。 《玉篇》郤也。 《禮·表記》君子三揖而進，一辭而退，以遠亂也。 《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。 　又《玉篇》去也。 《老子·道德經》功成名遂身退，天之道也。 　又遜讓也。 《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。 《後漢·鍾皓傳》好學慕古，有退讓風。 　又進退人才，猶言用舍也。 《禮·檀弓》君子進人以禮，退人以禮。 　又返也。 《屈原·離騷》退將復修吾初服。 《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚，不如退而結網。臨政願治，不如退而更化。 　又如柔貌。 《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。 　又《正字通》吐困切。與褪同。 《王建詩》粉光深紫膩，肉色退紅嬌。 《註》淺紅也。 　又𨓤。 《玉篇》古文退字。註詳辵部六畫。

《集韻》乎刮切，音頢。盡也。 《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切，𠀤音狄。 《說文》仇也。 《書·微子》相爲敵讎。 　又《爾雅·釋詁》敵，當也。 《疏》仇匹相當也。 《易·同人》伏戎於莽，敵剛也。 《左傳·文六年》敵惠敵怨，不在後嗣。 　又《爾雅·釋詁》敵，匹也。 《博雅》輩也。 《玉篇》對也。 《禮·曲禮》雖貴賤不敵。 　又《增韻》拒抵也。 《管子·兵法篇》明理而勝敵。 　又《博雅》上也。 《廣韻》主也。