成语解释

喻坏人互相呼应。

成语示例

奸臣们狐唱枭和，弄得仁宗六神无主

成语出处

宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。”

成语典故

宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。”

哺乳动物的一属，形状略像狼。毛赤黄色，性狡猾多疑，遇见攻击时肛门放出臭气，乘机逃跑。皮可做衣服（通称“狐狸”）：～臭（腋下臭气）。～肷（狐腋下和腹部的毛皮）。～疑（多疑）。～媚（曲意逢迎，投入所好）。～死首丘（传说狐狸将死，头必向出生的山丘。喻不忘本，亦喻对故乡的思念）。 姓。

依照乐（yuè ㄩㄝˋ）律发声：～歌。～腔。～段。～功。～和（hé ㄏㄜˊ）。歌～。 高呼，大声叫：～名。～收。 歌曲：唱个～儿。 古同“倡”，倡导。 姓。

一种与鸱鸺相似的鸟。 勇健：～勇。～健。～将。～雄（ａ．强横而野心勃勃的人；ｂ．智勇杰出的人物）。 古代刑罚，把头割下来悬挂在木上：～首。～示（枭首示众）。 旧时指私贩食盐的人：盐～。私～。

相安，谐调：～美。～睦。～谐。～声。～合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。～衷共济。 平静：温～。祥～。～平。～气。～悦。～煦。惠风～畅。 平息争端：讲～。～约。～议。～亲。 数学上指加法运算中的得数：二加二的～是四。 连带：～盘托出（完全说出来）。～衣而卧。 连词，跟，同：我～老师打球。 介词，向，对：我～老师请教。 指日本国：～服（日本式服装）。～文。大～民族。 体育比赛不分胜负的结果：～棋。～局。 姓。

和谐地跟着唱：曲高～寡。 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：～诗。

在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：～面。～泥。

粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：～药。奶里～点儿糖。～弄。～稀泥。 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三～水。

打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

《唐韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，𠀤音胡。 《說文》妖獸也，鬼所乗之。有三德，其色中和，小前豐後。 《爾雅·釋獸》貍狐貒貈醜。 《埤雅》狐性疑，疑則不可以合類，故从孤省。 　又曰：狼狐搏物，皆以虛擊孤，狐从孤省。 　又或以此故也，音胡，疑詞也。 《易·解卦》田獲三狐。 　又《未濟》小狐汔濟，濡其尾。 《詩·邶風》狐裘蒙戎。 　又《北風》莫赤匪狐。 《周禮·地官·草人》凡糞種勃壤用狐。 《山海經》靑丘國，其狐四足九尾。 　又《爾雅·釋獸》貔，白狐。 《註》一名執移，虎豹之屬。 《疏》貔，一名白狐。或曰似熊。 　又鵂鶹一名訓狐。因其聲以名之。見《唐書·五行志》。韓愈有射訓狐詩。 　又地名。 《左傳·僖二十三年》濟河圍令狐。 《晉語》使令狐文子佐之。 《註》令狐，邑名。 　又《史記·趙世家》秦伐我，至陽狐。 　又《孝文帝紀》軍飛狐。 《註》如淳曰：在代郡。蘇林曰：在上黨。 　又姓。 《廣韻》晉有狐氏，代爲卿大夫。 《晉語》狐氏出自唐叔。 　又令狐，複姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤尺亮切，音厰。 《說文》導也。 《玉篇》禮記曰：一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。 　又《廣韻》發歌也。 《廣韻》亦作誯。 《集韻》亦作昌。

《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，𠀤音禾。 《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。 《書·堯典》協和萬邦。 　又《舜典》律和聲。 《易·乾卦》保合太和。 《中庸》發而皆中節謂之和。 　又《書·堯典》乃命羲和。 《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。 　又《詩·小雅》和鸞雝雝。 《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。 《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。 《廣韻》本作鉌。 　又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。 《註》和，十三簧。 　又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。 《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。 《戰國策》與秦交和而舍。 　又《諡法》不剛不柔曰和。 　又和夷，地名。 《書·禹貢》和夷底績。 　又雲和，地名。 《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。 　又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。 　又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。 　又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。 　又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。 　又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切，禾去聲。 《廣韻》聲相應。 《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。 　又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。 　又《集韻》調也。 《禮·檀弓》竽笙備而不和。 　又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。 《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。 　又《禮器》甘受和。 《釋文》和，戸臥反。 《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。