狗行狼心
比喻行为凶狠，心肠毒辣。
成语解析
出处典源
成语出处
元·白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。”
成语典故
像狗的行为，狼的心肠。比喻行为卑鄙，心地狠毒。元．白朴《恼煞人》曲：“恨冯魁趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕夭折挫。”元．康进之《李逵负荆》二折：“这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”元．无名氏《云窗梦》四折：“你狗行狼心，短命相识，恨惹情牵，魂劳梦断。” 见“狼心狗行”。元·白朴《恼煞人》曲：“恨冯魁趋恩夺爱，～，全然不怕夭折挫。”
现代字典(分字解释)
哺乳动物，种类很多，听觉嗅觉都很敏锐，善于看守门户，有的可以训练成军犬、警犬：走～。～彘（狗和猪）。～刨（páo ）（一种游泳动作）。～盗（小偷）。～腿子。～仗人势。～尾续貂（喻拿粗劣的东西接到美好的东西后面，很不相称，常指文章）。
行列：字里～间。罗列成～。 兄弟姐妹的次弟；排行：我～二，你～几？ 步行的阵列。 量词。用于成行的东西：泪下两～。 某些营业所：银～。花～。商行。 行业：同～。各～各业。 用长的针脚成行地连缀：～棉袄。～几针。
走：～走。步～。旅～。～踪。～百里者半九十。～云流水（喻自然不拘泥）。～远自迩。 出外时用的：～装。～箧。～李。 流通，传递：～销。风～一时。 从事：进～。 流动性的，临时性的：～商。～营。 足以表示品质的举止行动：～径。品～。言～。操～。～成于思。 实际地做：～礼。～医。～文。 可以：不学习不～。 能干：你真～。 将要：～将毕业。 古代指物质的基本元素：五～（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。 古诗的一种体裁：长歌～。 汉字字体的一种：～书。 姓。
哺乳动物，形状很像狗，性残忍而贪婪，昼伏夜出，能伤害人畜。毛皮可制衣褥：～狈。～奔豕突。～吞虎咽。～子野心（喻凶恶残暴的人的狂妄欲望和狠毒用心）。引～入室（喻引进坏人）。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古后切《集韻》《韻會》《正韻》舉后切，𠀤音苟。 《說文》孔子曰：狗，叩也。叩气吠以守。从犬，句聲。 《爾雅·釋畜》未成毫，狗。 《註》狗子未生㲦毛者。 《又》尨，狗也。 《易·說卦》艮爲狗。 《禮·曲禮》尊客之前不叱狗。 又《汲冢周書》正西崑崙狗國。 《五代史》狗國人身狗首，長毛不衣，語爲犬嘷。其妻皆人，生男爲狗，生女爲人。自相婚嫁，穴居食生。 又星名。 《史記·天官書》天狗，狀如大奔星。 又鳥名。 《爾雅·釋鳥》鴗，天狗。 《註》小鳥也。靑似翠，食魚，江東呼爲水狗。 又《揚子·方言》螻蛄，南楚謂之杜狗。 又木狗。 《正字通》熊大古冀越集云：木狗，生廣東左右江山中，形如黑狗，能登木。皮爲衣𥛑，能運動腳氣。元世祖足疾，取其皮爲袴。 又溪狗，蟲名。 《正字通》陳藏器曰：生南方溪㵎𤰞處，狀如蝦蟇，尾長三四寸，治溪毒遊蠱。 又草名。 《爾雅·釋草》蘻，狗毒。 《疏》蘻，一名狗毒。 又地名。 《齊語》以燕爲主，反其㑴地，柴夫吠狗。 《註》燕之二邑。 又人名。 《左傳·襄二十九年》吳公子札適衞說𨙊瑗史狗。 又姓。 《正字通》漢狗未央。見印藪。 又《韻會》通作㺃。荀子，曾不如相雞㺃之可以爲名也。 《埤雅》狗从苟。韓子曰：蠅營狗苟。狗苟，故从苟也。◎按荀子儒效篇今本作狗。 又《集韻》許𠋫切，音詬。本作𧲿。熊虎子名。或作豿。 《爾雅·釋獸》熊虎醜，其子狗。 《註》律曰：捕虎一，購錢三千，其狗半之。 《疏》郭引當時之律，以證虎子名狗之義也。
『行』《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，𠀤音蘅。 《說文》人之步趨也。 《類篇》从彳从亍。 《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。 《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。 《釋名》行，伉也，伉足而前也。 又《廣韻》適也，往也，去也。 又《增韻》路也。 《禮·月令》孟冬，其祀行。 《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。 又道也。 《晉語》下有直言，臣之行也。 又五行。 《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨𨻰其五行。 《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。 又行人，官名。 《廣韻》周有大行之官。 《論語》行人子羽修飾之。 又語也。 《爾雅·釋詁》行，言也。 《註》今江東通謂語爲行。 又歌行。 《前漢·司馬相如傳》爲鼓一再行。 《師古曰》行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。 又《唐書·韓琬傳》器不行窳。 《音義》不牢曰行，苦惡曰窳。 又《廣韻》下孟切，胻去聲。 《玉篇》行，迹也。 《周禮·地官·師氏》敏德以爲行本。 《註》德行內外，在心爲德，施之爲行。 又姓。 《後漢·光武紀》隗囂遣將行巡𡨥扶風。 《註》行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。 又《集韻》寒岡切，音杭。 《類篇》列也。 《左傳·隱十一年》鄭伯使卒出豭，行出犬雞。 《註》百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。 《吳語》吳王陳士卒百人以爲徹行百行。 《註》以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方𨻰。 又中行，複姓。 《通志·氏族略》中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。 又太行，山名。 《書·禹貢》太行、恆山，至于碣石。 《註》太行在河內山陽縣西。 又《廣韻》戸浪切，音笐。次第也。 又輩行也。 《杜甫詩》豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。 又《韻會》行行，剛健貌。 《論語》子路行行如也。 又《類篇》下朗切，音沆。義同。 又《韻補》叶先韻。 《焦氏·易林》缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。 又《集韻》乎監切，音嗛。與銜同。
『狼』《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，𠀤音郞。 《說文》似犬，銳頭白頰，高前廣後。从犬，良聲。 《埤雅》狼大如狗，靑色，作聲諸竅皆沸，善逐獸。里語曰：狼卜食。狼將遠逐食，必先倒立以卜所向，故獵師遇狼輒喜。狼之所嚮，獸之所在也，其靈智如此。古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜。 《爾雅·釋獸》狼，牡貛，牝狼。 《註》牡名貛，牝名狼，辨狼之種類也。 《詩·齊風》竝驅從兩狼兮。 《周禮·天官·獸人》冬獻狼。 《註》狼膏聚，聚則溫。 又狼藉。 《孟子》樂歲粒米狼戾。 《註》狼戾，猶狼藉也。 又《周禮·秋官》條狼氏。 《註》條，當爲滌器之滌。狼狼扈道上。 《疏》狼狼扈道上者，謂不蠲之物在道，猶今言狼藉也。 又星名。 《史記·天官書》東有大星曰狼。狼角變色，多盜賊。 又《律書》西至於狼。狼者，言萬物可度量。斷萬物故曰狼。 又《杜篤·論都賦》寥狼邛莋。 《註》寥狼，猶擥擾也。 又地名。 《左傳·文九年》楚子師於狼淵，以伐鄭。 《史記·秦本紀》白起攻趙，取代光狼城。 又白狼縣，屬右北平郡。臯狼縣，屬西河郡。皆見《前漢·地理志》。 又《後漢·明帝紀》西南夷白狼動黏諸種，前後慕義貢獻。 又草名。 《爾雅·釋草》孟狼尾。 《註》似茅，今人亦以覆屋。 又姓。 《左傳·文二年》狼瞫取戈以斬囚。 又《集韻》里黨切。音朗。狼犺，獸名。似猴。 又郁狼，漢侯國。 《韋昭曰》屬魯。狼音盧黨反。見《史記·建元以來王子侯者年表》。 又《集韻》《韻會》𠀤郞宕切，音浪。博狼，地名。在陽武。 《前漢·張良傳》秦皇帝東遊，至博狼沙中《註》師古曰：狼音浪。◎按史記本作浪。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。