狡兔死，良犬烹
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
基本信息
出处典源
成语出处
《东周列国志》第八三回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。”
成语典故
见“狡兔死，良狗烹”。《东周列国志》83回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。”
现代字典(分字解释)
诡诈：～猾。～诈。～黠。～辩。～赖。 多力，壮健：壮～。
哺乳动物，耳长，尾短，上唇中间裂开，后肢较长，跑得快：～子。～脱（迅速地逃走）。～毫笔。～起鹘落（“鹘”，打猎用的猛禽。兔子才起来而鹘已经扑下去，喻动作敏捷。亦喻作书画或写文章下笔迅捷）。 古称娈童（指被当作女性玩弄的美貌男子）。
丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 无知觉：睡得～。 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 不通达：～胡同。～路一条。 过时，失去作用：～文字。 极，甚：乐～人。
好：～好。善～。～辰美景。消化不～。～莠不齐。 善良的人：除暴安～。 很：～久。获益～多。用心～苦。 姓。
狗：猎～。警～。～马之劳。～牙交错。～子（谦辞，对人称自己的儿子）。桀～吠尧（喻走狗一心为主子效劳）。
煮：～调（tiáo ）（烹炒调制）。～饪。～茶。 一种做菜的方法，先用热油略炒之后，再加入液体调味品，迅速搅拌，随即盛出：～对虾。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古卯切，音絞。 《說文》少狗也。匈奴地有狡犬，巨口而黑身。 《玉篇》獸名。少狗也。 又《山海經》玉山有獸，狀如犬而豹文，角如牛，名曰狡，音如吠犬，見則其國大穰。 《註》郭璞曰：太康七年，邵陵檻得一獸，狀如豹文，有兩角，無前兩腳，時人謂之狡。疑非此。盧柟蠛蠓集云：狡音龐吠，豹文純擾。 又《玉篇》猾也，獪也。 《左傳·成八年》夫狡焉思啓封疆，以利社稷者，何國蔑有。 《註》狡猾之人。 又《廣韻》狂也。 《左傳·僖十五年》亂氣狡憤。 《註》狡，戾也。 《疏》言馬之亂，氣狡戾而憤滿。 又《詩·鄭風》不見子充，乃見狡童。 《箋》狡童，言有貌而無實。 《疏》狡童，謂狡好之童。 又《玉篇》疾也，健也。 《戰國策》狡兔有三窟。 又《釋名》狡，交也。與物交錯也。 又人名。 《左傳·宣二年》狂狡輅，鄭人。
『兔』《唐韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，𠀤吐去聲。 《說文》獸名。象踞後其尾。 《禮·曲禮》兔曰明視。 《韻會》歐陽氏曰：兔从免字加一點。俗作兎，非。陸佃云：兔，吐也。明月之精，視月而生，故曰明視。咀嚼者九竅而胎生，獨兔八竅五月而吐子。 《王充·論衡》兔舐毫而孕，及其生子，從口而出。 又《正韻》亦作菟。 《前漢·賈誼傳》搏畜菟。 《嚴延年傳》韓盧取菟。
『死』《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌，精氣窮也。 《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。 又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。 又《山海經》有不死國，在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。 又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。 又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。 又叶息利切，音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。 又𣦹，同。
『良』《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音梁。 《說文》善也。 《廣韻》賢也。 《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。 《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。 又《太甲》一人元良，萬邦以貞。 《註》元，大。良，善也。 又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。 《朱註》良，易直也。 又《爾雅·釋詁》良，首也。 又《博雅》良，長也。 又《正韻》器工曰良。 《禮·月令》陶器必良。 《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。 又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。 又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。 《註》作之有功有沽。 《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。 又《博雅》良，牢，𩋆也。 又深也。 《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。 《註》良，猶深也。 又良人，夫也。 《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。 《註》婦人稱夫曰良。 《孟子》良人者，所仰望而終身也。 又夫稱婦亦曰良人。 《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。 《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。 又良久，頗久也。 《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。 《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。 又病愈曰良愈。 又能也。 《左傳·昭十八年》弗良及也。 《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。 又《左傳·莊十六年》良月。 《註》十月也。 又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。 《註》良綏，君綏也。 又《莊子·危言篇》嘗視其良。 《註》墓也。 又《諡法》溫良好善曰良。 又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。 又王良，星名。 又大良造，秦官名。 又地名。 《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。 《註》下邳有良城縣。 又山名。 《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。 又草名。 《博雅》黃良，大黃也。 又彊良，獸名。見《山海經》。 又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。 又《古今注》螢火，一名丹良。 又《韻會》里養切，音兩。 《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。 《註》方良，罔兩也。 《釋文》方言：罔良，音兩。 又《正字通》音亮。 《古詩》良無盤石固。 《李白·宴桃李園序》良有以也。 《五音集韻》古文良字。註詳艮部一畫。
『犬』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦𥌭切，圈上聲。 《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。 《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。 《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。 《禮·曲禮》效犬者，左牽之。 《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。 又《禮·曲禮》犬曰羹獻。 《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。 又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子。 又《左傳·隱八年》遇於犬丘。 《註》犬丘，垂也。地有兩名。
『烹』《唐韻》《正韻》普庚切《集韻》《韻會》披庚切，𠀤音磅。 《說文》本作亯。 《廣韻》俗亨字。詳亠部亨字註。 《左傳·昭二十年》以烹魚肉。 又《唐韻正》古音普郞反。 《詩·小雅》或剝或烹，或肆將蹌。 《墨子·耕柱篇》鼎成三足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行。 《史記·越世家》蜚鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。◎按說文，玉篇，類篇，亯字俱自爲部。說文玉篇無烹字。類篇火部內始收烹字。經傳本作亨，今俗用皆作烹矣。