成语解释

同“独善其身”。

近义词

成语出处

郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”

成语典故

同“独善其身”。郭沫若《星空．孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！” 见 “独善其身”。

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

我，我的：～身。～国。～辈。 姓。

古同“御”，抵御。

人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。

《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，𠀤音梧。 《說文》我自稱也。 《爾雅·釋詁》吾，我也。 《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。 《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾𠀤稱，詳其文意，余平而吾倨也。 　又《廣韻》御也。執金吾，官名。 《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。 《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。 　又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。 《註》應劭曰：執金革，以禦非常。 　又《集韻》棒名。 《古今注》金吾，車輻棒也。漢官執金吾，吾，止也，執金革禦非常也，以銅爲之，黃金塗兩末謂之金吾，御史大夫司隷校尉亦得執焉。○按顏應二說，及古今注凡三義，各不相同，今𠀤存之。 　又昆吾，國名。 《詩·商頌》昆吾夏桀。 《箋》已姓。 　又地名。 《前漢·揚雄傳》武帝廣開上林，南至宜春鼎湖，御宿昆吾。 《註》晉灼曰：昆吾，地名，有亭。 　又鍾吾，國名。漢爲司吾縣。 《左傳·昭二十七年》公子燭庸奔鍾吾。 《前漢·地理志》東海郡司吾縣。 　又番吾，番音蒲，卽漢蒲吾縣。 《史記·蘇秦傳》秦甲渡河踰漳，據番吾。 《註》徐廣曰：常山有蒲吾縣。正義曰：疑古番吾公邑也。 　又余吾，蠡吾，朱吾，已吾，皆縣名。 《前漢·地理志》上黨郡余吾縣，涿郡蠡吾縣，日南郡朱吾縣。 《後漢·郡國志》𨻰留郡已吾縣。 　又伊吾，地名。 《後漢·西域傳》伊吾，舊膏腴之地。 　又余吾，水名。 《前漢·匈奴傳》北橋余吾。 《註》師古曰：於余吾水上作橋。 　又《正字通》伊吾，除哦聲，亦作咿唔。 　又姓。 《廣韻》漢有廣陵令吾扈。 　又複姓。五氏，徐吾以鄕爲氏。鍾吾，昆吾以國爲氏。由吾，由余之後。 　又古有肩吾子，隱者。 　又《正字通》借爲支吾。與枝梧通。 　又《集韻》《類篇》𠀤牛居切，音魚。 《晉語》暇豫之吾吾。 《註》吾讀如魚，吾吾，不敢自親之貌。 　又山名。 《史記·河渠書》功無已時兮吾山平。 《註》徐廣曰：東郡東阿有魚山，或者是乎。 　又《廣韻》五加切《集韻》牛加切，𠀤音牙。允吾，縣名。 《前漢·地理志》金城郡允吾縣。 《註》應劭曰：允吾，音鈆牙。 　又《讀書通》童通作吾。 《管子·海王篇》吾子食鹽二升少半。 《註》吾子，謂小男小女也。 《正字通》古本管子作童。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 　又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 　又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 　又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 　又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 　又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。