成语解释

弦：琴弦。指独自弹奏弦乐器，哀声歌唱。

成语出处

战国·宋·庄周《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌，以卖名声于天下者乎？”

成语典故

《庄子．天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？”於于：犹“于于”，夸诞的样子，谓故意不与俗调倡和，表示自己道高调不同凡响，以此沽名钓誉。 其他 故意不与俗和，以示清高，而沽名钓誉。《庄子·天地》：“子悲夫～以卖名声于天下者乎?”△用于描写人的品性。

系在弓背两端的、能发箭的绳状物：弓～。～韦（“弦”指弓弦，“韦”是兽皮，弦紧皮软，喻性子急缓不同。古人佩弦来警戒自己的性缓，佩韦以警戒自己的性急；后遂用“弦韦”喻朋友的规劝）。～月（农历每月初七、八或二十二、三，月亮半圆，形似弓弦，故名）。上～（农历每月初七或初八的月相）。下～（农历每月二十二或二十三的月相）。应～而倒。 乐器上发声的线：琴～。～子（①指琴弦；②乐器“三弦”的通称）。～歌。管～。续～（古人以琴瑟喻夫妻，故又以“断弦”喻丧妻，以“续弦”喻再娶）。～外之音。 中国古代称不等腰直三角形的斜边。 中医脉象名：～脉。

悲痛：悲～。～求。～叹。～鸣。～思。～鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。～艳（诗文凄测动人而华丽）。 悼念：～悼。默～。 旧时称死去母亲：～子（a.母丧而父存；b.古称居父母丧的人）。

唱：～唱。～咏。～颂。～坛。～台舞榭。～舞。能～善舞。 能唱的文词：唱～。～谱。～词。～诀。民～。诗～。～行（xíng ）（旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由）。诗言志，～咏言。

《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，𠀤音賢。 《說文》弓弦也。从弓，象絲軫之形也。 《儀禮·鄕射禮》有司左執弣，右執弦而授弓。 　又半月曰弦。 《釋名》弦，半月之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。 《前漢·律歷志》淳于陵渠復覆太初歷，晦朔弦望皆最密。 　又國名。 《春秋·僖五年》楚人滅弦，弦子奔黃。 《註》弦國在弋陽軑縣東南。 　又姓。 《廣韻》風俗通云：弦子後。 《左傳·僖二十三年》鄭商人弦高。 《哀四年》齊𨻰乞弦施救范氏。 《哀十一年》使問弦多以琴。 　又脈數曰弦。 《史記·倉公傳》脈長而弦。 　又弦蒲，弦中，皆地名。 《前漢·地理志》正西曰雍州，藪曰弦蒲。 《註》在汧縣，又雍州山北有蒲谷鄕弦中谷。 　又與絃通。 《禮·文王世子》春誦夏弦。 《樂記》舜作五弦之琴，以歌南風。

《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切，𠀤音唉。 《說文》閔也。 《玉篇》哀傷也。 《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。 《詩·豳風》哀我人斯。 　又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽，懷報德也。 《詩·小雅》哀哀父母。 　又憐也，愛也。 《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。 　又《莊子·德充符》衞有惡人焉，曰哀駘它。 《註》哀駘，醜貌；它，其名。 　又《諡法》恭仁短折曰哀。 　又姓。 《風俗通》魯哀以後，因諡爲姓。 《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。 《姓譜》宋有哀長吉。 《正字通》明嘉靖進士哀貞，上命攺哀爲衷。 　又國名。 《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。 　又叶於希切，音衣。 《詩·小雅》行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。 《又》山有蕨薇，隰有𣏌桋。君子作歌，維以告哀。

《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，𠀤音柯。 《說文》詠也。 《徐曰》長引其聲以詠也。 《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。 《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。 《書·舜典》詩言志，歌永言。 《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。 《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。 《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。 　又曲合樂也。 《詩·魏風》我歌且謠。 《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。 《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。 　又《韓詩·章句》有章曲曰歌，無曰謠。 　又《古樂府註》齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。 　又鐘名。 《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。 　又山名。 《廣輿記》歌山，在廣西平樂府富川縣。 　又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見《前漢·地理志》。 　又叶古賀切，音過。 《左貴𡣕·晉元后誄》內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。 　又叶居之切，音姬。 《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。 　又叶斤於切，音居。 《柳宗元·饒娥𥓓辭》鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。 《說文》或作謌。 《集韻》或作𡃭。