成语解释

佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。

成语示例

宋·苏轼《闻潮阳吴子野出家》诗：“当为狮子吼，佛法无南北。”

成语出处

《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”

成语典故

《涅盘经》：“佛说偈言：狮子一吼众兽伏，金刚一杵群峰碎，修罗无数一轮降，世间黑暗一日破。”又见《维摩经．佛国品》略同。 佛家的偈（jì梵语偈佗的简称）言：狮子降伏众兽，只需一吼。后以“狮子吼”比喻勇猛威严的意思。又借喻嫉妒而又厉害的妇人。 宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十七《闻潮阳吴子野出家》诗：“当为狮子吼，佛法无南北。” 主谓 佛家用语，比喻佛祖演习佛法无所畏惧。《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹～。其所讲说，乃如雷震。”宋·苏轼《闻潮阳吴子野出家》：“当为～，佛法无南北。”△用于佛教讲经习法。→轰天雷 ?缄默无声 低声细语 畏畏缩缩 【典源】《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”《狮子吼小经》：“世尊说言; 诸比丘，汝等应作狮子吼。”宋·洪迈《容斋三笔》：“陈慥字季常，……自称龙丘先生，又曰方山子。好宾客，喜畜声伎，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。’河东师子，指柳氏也。” 【今译】 佛经中说，佛讲法威严无量，犹如狮子怒吼。佛的讲述，好似雷鸣震动天地。又说，释迦牟尼曾告诫众僧应作狮子吼。宋代的陈慥，字季常，自称龙丘先生，又称方山子。他喜谈佛事，好宾客，家中养有歌舞艺妓，而陈妻柳氏却十分凶悍。因此苏轼有诗嘲讽陈道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”柳姓为河东郡望族，河东狮子戏称陈妻柳氏。 【释义】 后以此典指讲经说法; 或以“河东狮吼”指悍妇叫骂。 【典形】 河东吼、河东夜半狮、狮威、狮子吼、师子雷音。 【示例】 〔河东吼〕 清·顾嘉誉 《雪狮歌》：“耏落落张巨口， 仰天欲作河东吼。”〔河东夜半狮〕 清·丘逢甲 《调颂丞》：“但妨说有谈空口，怒触河东夜半狮。” 〔狮威〕 清·孔尚任《桃花扇》：“谁知田仰嫡妻，十分悍妒。狮威胜牙，蛇毒如刃。” 〔狮子吼〕 唐·刘禹锡《送鸿举师游江南》：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。” 〔师子雷音〕 北周·庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“若夫法云深藏，师子雷音，梵志往生，声闻说戒。”

哺乳动物，雄的脖子上有长鬣，多产于非洲及印度西北部（通常称“狮子”；古亦作“师子”）：～子舞。～子搏兔（喻对小事情也拿出全部力量，不轻视）。

古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。

兽大声叫：～叫。狮～。 人在激怒时的呼喊：大～。 （风、汽笛、大炮等）发出巨大的声响：～鸣。

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 　又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 　又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 　又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 　又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 　又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 　又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 　又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 　又人君愛養百姓曰子。 　又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 　又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 　又左庶子，中庶子，官名。 　又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 　又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 　又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 　又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 　又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 　又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 　又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 　又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

《廣韻》呼后切《集韻》《韻會》《正韻》許后切，𠀤音㸸。 《玉篇》牛鳴也。 《增韻》虓聲。 《後漢·童恢傳》一虎低頭閉目，狀如震懼，卽時殺之，其一視，恢鳴吼踊躍自奮。 《梵書·大智論》辟如獅子，百獸之王，爲小蟲吼，則爲衆所笑。 《玉篇》亦作吽。 《廣韻》亦作呴。 　又《廣韻》呼𠼇切《集韻》《韻會》《正韻》許𠋫切，𠀤音蔲。 《廣韻》聲也。 　又《集韻》《類篇》厚怒聲。本作㖃。○按《玉篇》《廣韻》吼、㖃分載，音義各別。《集韻》《類篇》非。