成语解释

猗欤：叹词，表示赞美；休：美好。多么美好呀！原为古代赞颂的套话，现多含讽刺意味。

成语示例

是耳目清静，～，到了产生伟大作品的时代。 鲁迅《花边文学·推己及人》

美好盛大的样子。晉•陸雲•《高岡詩四首之一》：“瞻彼高岡，有猗其桐。” 助词。犹“兮”。相当于“啊”，用于句末，表示语气。《詩經•魏風•伐檀》：“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。” 叹词。常用于句首，表示赞叹。 相当於“啊”。《詩經•齊風•猗嗟》：“猗嗟昌兮，頎而長兮。”唐•王維《暮春太師左右丞相諸公於韋氏逍遙谷讌集序》：“猗哉至理之代也！吾徒可以酒合讌樂，考擊鍾鼓。” 姓。如春秋時魯有猗頓。

加，超越。《詩經•小雅•巷伯》：“楊園之道，猗于畝丘。” 依靠。通“倚”。《詩經•小雅•車攻》：“四黃既駕，兩驂不猗。”孔穎達•正義：“兩驂之馬不相依猗。” 牵引，束而採之。通“ 掎 ”。《詩經•豳風•七月》：“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。”

文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。

歇息：～整。～假。～闲。离～。 停止：～业。 完结（多指失败或死亡）。 旧指丈夫把妻子赶回母家，断绝夫妻关系：～妻。 不要：～想。～提。 吉庆，美善，福禄：～咎（吉凶）。 助词，用于语末，与“罢”、“了”等用法相当：归～。 辞去官职：～官。

通“煦”，温和，温暖。

文言语气助词（❶表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”❷表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。 古同“才”，开始。

《唐韻》於离切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切，𠀤音漪。 《說文》犗犬也。从犬，奇聲。 　又《玉篇》歎辭也。 《詩·周頌》猗與漆沮。 《箋》猗與，歎美之言也。 　又《商頌》猗與那與。 《晉語》猗兮違兮。 《呂氏春秋》塗山女歌曰：侯人兮猗。實始作爲南音。 　又《廣韻》長也，倚也。 《詩·小雅》有實其猗。 《傳》猗，長也。 《箋》猗，倚也。 　又《詩·衞風》綠竹猗猗。 《傳》猗猗，美盛貌。 《班固·西都賦》曄曄猗猗。 　又《玉篇》猗氏，縣名。 《史記·貨殖傳》猗頓用盬鹽起。 《註》以興富於猗氏。故曰猗頓。 　又與漪通。 《詩·魏風》河水淸且漣猗。 《釋文》本亦作漪。 　又與兮通。 《書·秦誓》斷斷猗無他伎。 《疏》猗者，足句之辭，不爲義也。 《禮·大學》引此作斷斷兮。猗是兮之類。 　又與欹通。 《詩·齊風》猗嗟昌兮。 《傳》猗嗟，歎辭。 《釋文》或作欹。 　又與依同。 《前漢·孔光傳》猗違者連歲。 　又《廣韻》於綺切《集韻》《韻會》《正韻》隱綺切，𠀤音倚。 《廣韻》猗狔，猶窈窕也。 《集韻》猗狔，弱貌。 　又《詩·衞風》寬兮綽兮，猗重較兮。 《釋文》猗，於綺反。依也。 　又《詩·豳風》猗彼女桑。 《傳》角而束之曰猗。 《釋文》於綺反。徐音於宜反。 　又《詩·小雅》楊園之道，猗于畞丘。 《傳》猗，加也。 　又《集韻》倚可切《正韻》烏可切，𠀤音妸。 《集韻》桑貌。 《詩·檜風》隰有萇楚，猗儺其枝。 《傳》猗儺。柔順也。 《釋文》猗，於可反。 《集韻》或作阿。 　又《集韻》於義切，音輢。相附著也。 《詩·小雅》兩驂不猗。 《疏》不相依倚。 《釋文》猗，於害反。 　又於綺反。 　又《韻會》於記切，音意。義同。 　又叶於何反，音窩。 《詩·衞風》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。

同歟。 《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切，𠀤音余。 《說文》安氣也。 《徐曰》氣緩而安也。俗以爲語末之辭。 《班固·明堂詩》猗歟緝熙，允懷多福。 《王粲·登樓賦》昔尼父之在陳兮，有歸歟之歎音。經傳通作與。 《禮·祭義註》與者，不執定之辭。 　又《廣韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音與。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊茹切，音豫。義𠀤同。 《正字通》歟無羽、豫二音。《字彙》又音羽，又音豫，義同。不知羽爲與之本音，卽賜與之與。豫爲與之轉音，卽《魯論》吾其與聞之與。與字轉平，借作歟，義通歟，溷借上去二聲同與，則難通也。○按此言誠是，因諸韻書相沿日久，故兩存之。 《說文》或書作欤。

《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，𠀤朽平聲。美善也，慶也。 《書·太甲》實萬世無疆之休。 　又《周官》作德心逸日休。 《詩·商頌》何天之休。 　又宥也。 《書·呂𠛬》雖休勿休。 《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。 　又《爾雅·釋訓》休休，儉也。 《疏》良士顧禮節之儉也。 《詩·唐風》良士休休。 　又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。 　又致仕曰休。 　又休息。 《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。 　又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。 　又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。 　又《爾雅·釋木》休，無實李。 《註》一名趙李。 　又蚤休，藥名。 　又姓。 　又休休，人名。見《五代史》。 　又《集韻》吁句切，音煦。氣以溫之也。 《周禮·冬官考工記》弓人角之，本蹙於𠜶，而休於氣。 　又同咻。 《左傳·昭三年》民人痛疾，而或燠休之。 《註》燠休，痛念聲。 　又叶虚嬌切，音囂。 《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕，和鳴興朝。我之思之，言懷其休。 　又叶匈于切，音虛。 《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛，動與道俱。天贊人和，僉曰惟休。 《說文》休在木部，人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休，會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。

《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 　又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 　又《康誥》惟三月哉生魄。 　又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 　又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 　又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 　又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 　又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 　又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 　又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 　又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 　又𢦔。