猢狲入布袋
猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋·释道原《景德传灯录》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”
成语典故
宋．释道原《景德传灯录．真寂禅师》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’” 猢狲本有野性，无拘无束，一旦钻入口袋之中，便不得自由。学人归堂，亦犹猢狲入布袋受到约束。后因用以比喻落入圈套，行动受到限制。 宋．欧阳修《归田录》卷下：“梅圣俞诗名三十年，终不得一馆职。初受敕修《唐书》，语妻曰：‘吾之修书，可谓胡孙入布袋矣！’妻曰：‘君之仕宦，何异鲇鱼上竹竿耶？’” 主谓 比喻个性受到限制、约束。宋·欧阳修《归田录》卷2：“(梅尧臣)受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓～矣。’”△多用于受到约束方面。
现代字典(分字解释)
〔～狲〕猕猴的一种，产在中国北部的山林中，能耐寒。亦泛指猴，如“树倒～～散”。
〔猢～〕见“猢”。
进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。
棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：～匹。～帛。～衣。 古代的一种钱币。 宣告，对众陈述：宣～。发～。～告。开诚～公（推诚相见，坦白无私）。 分散到各处：散～。遍～。星罗棋～。 流传，散播：～道。～施。 做出安排：～置。～景。～局。 姓。
用布或皮做的盛东西的器物：～子。布～。衣～。口～。旅行～。 量词，用于袋装的东西和水烟、旱烟：一～儿面粉。一～烟。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》戸吾切《集韻》洪孤切，𠀤音胡。 《廣韻》獑猢，獸名。似猨。 《集韻》本作𪕮。或作𪕉，亦書作𪕾。詳鼠部𪕮字註。○按《廣韻》猢𪕮分列。
『入』《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 又《廣韻》納也，得也。 又《增韻》沒也。 又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。
『布』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博故切，音抪。 《說文》布枲，織也。 《廣韻》布，帛也。 《小爾雅》麻紵葛曰布。 《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。 又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。 《易·說卦》坤爲布。 《詩·衞風》抱布貿絲。 《傳》布，幣也。 《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。 《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。 又泉也。 《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。 《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。 《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布。 《註》師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分布流行也。 又《廣雅》布，施也。 《莊子·列禦宼》施于人而不忘，非天布也。 又《玉篇》𨻰列也。 《書·康王之誥》諸侯入應門右，皆布乗黃朱。 《傳》皆𨻰四黃馬朱鬣，以爲庭實。 《左傳·昭十六年》僑若獻玉，不知所成，敢私布之。 《註》布，𨻰也。 又《廣雅》布，散也。 《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。 《註》布路，分散。 又《爾雅·釋天》祭星曰布。 《註》布，散祭於地。 又《廣雅》布，班也。 又草名。 《爾雅·釋草》布似布，帛似帛，華山有之。 《註》草葉中有象布帛者，因名。 又藥名。 《本草集解》昆布，亦名綸布。生南海，葉如手大，似薄葦，紫赤色。 又金布，書名。 《前漢·蕭望之傳》金布令甲。 《註》師古曰：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以篇名。 又懸泉激流曰瀑布。 《孫綽·天台賦》瀑布飛泉以界道。 又露布。 《續博物志》露布，捷書別名，以帛書揭之於竿，欲天下知聞也。 又姓。 《晉書·陶侃傳》江夏布興。 又複姓。 《史記·趙世家》姑布子卿。 《註》司馬彪曰：姑布，姓。 又與尃通。 《史記·司馬相如·上林賦》專結縷。 《註》徐廣曰：尃，古布字。 《漢書》作布。
『袋』《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切，𠀤音代。 《玉篇》囊屬。 《干祿字書》作帒。