成语解释

唐 代酷吏所制立枷的名称。 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》：“三木囊头，自古有之，盖如桎梏示辱耳。至 唐 酷吏，始有‘凤凰晒翅’，‘猿猴献果’诸名，亦用以一时拷讯耳。”

哺乳动物，与猴相似，比猴大，颊下没有囊，没有尾巴，猩猩、大猩猩、长臂猿等都是：～猴。～人。

哺乳动物，种类很多，行动灵活，好群居：～子。猿～。～戏。～头。～拳。～枣（中医指猕猴内脏的结石）。 喻机灵的人：～儿精。 方言，乖巧，机敏（多指孩子）。

某些植物花落后含有种子的部分：～实。～品。～木。结～（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 结局，与“因”相对：因～。成～。 坚决：～决。～断。 确实，真的：～真。如～。 充实，饱足：～腹。 姓。

《廣韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切，𠀤音袁。 《玉篇》俗猨字。 《戰國策》猿獼猴錯木據水，則不若魚鼈。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼溝切，音侯。 《說文》本作㺅，夒也。从犬，矦聲。 《廣韻》獼猴，猱也。 《埤雅》猴善𠋫，其字从侯。白虎通曰：侯，𠋫也。楚人謂之沐猴。舊說此獸無𦜉，以行消食。猨之德靜以緩，猴之德躁以囂。 《史記·項羽紀》人言楚人沐猴而冠耳，果然。 　又果名。 《西京雜記》上林苑初修，羣臣各獻名果。查有三種，內有猴查。梅有七種，內有猴梅。

《篇海》同獻。 《字彙》俗獻字。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許建切，音憲。 《說文》宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。 《禮·曲禮》犬曰羹獻。 　又《廣韻》進也。 《爾雅·釋詁》享獻也。 《疏》致物於尊者曰獻。 《周禮·天官·小宰》膳獻。 《註》膳獻，禽羞俶獻也。 　又《膳夫》王燕飮酒，則爲獻主。 　又《書·益稷》萬邦黎獻。 《傳》獻，賢也。 《論語》文獻不足故也。 　又《爾雅·釋言》獻，聖也。 《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。 　又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。 　又姓。 《風俗通》秦大夫獻則。 　又《集韻》桑何切，音娑。酒尊名，飾以翡翠，鄭司農說。本作犧，或作戲。詳牛部犧字註。 　又《禮·明堂位》周獻豆。 《註》獻，疏刻之。 《疏》正義曰：獻，音娑。娑是希疏之義，故爲疏刻之。 《釋文》素何反。 　又《集韻》魚羈切，音宜。儀也。 《周禮·春官·司尊彝》鬱齊獻酌。 《註》鄭司農云：獻，讀爲儀。儀酌有威儀多也。 　又《正韻》虛宜切，音羲。 《前漢·王莽傳》建華蓋，立斗獻。 《註》師古曰：獻音犧，謂斗魁及杓末如勺之形也。 　又叶虛言切，音軒。 《詩·小雅》有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切，音裹。 《說文》木實也。从木，象果形在木之上。 《易·說卦》乾爲天，爲木果。 《註》果實著木，有似星之著天也。 《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。 《應劭曰》木曰果，草曰蓏。 《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。 　又勝也，尅也。 《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。 　又決也。 《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。 　又驗也。 《宋書·后妃傳》今果然矣。 　又釋氏因果。 《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。 　又果然，獸名。 《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。 　又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。 《疏》細腰蠭也。 　又與惈通。 《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。 《方言》惈，勇也，古字通。 　又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。 《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。 《孟子》二女果。 　又通裸。 《廣韻》赤體也。 　又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。 《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。 《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將。 　又魯火切，音臝。 《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。