汉 代主管宫城 玄武门 之官。《后汉书·曹褒传》:“詔召玄武司马 班固 ,问改定礼制之宜。” 李贤 注:“玄武司马主 玄武门 。《续汉志》云‘宫掖门,每门司马一人,秩比千石’也。”
汉 代主管宫城 玄武门 之官。《后汉书·曹褒传》:“詔召玄武司马 班固 ,问改定礼制之宜。” 李贤 注:“玄武司马主 玄武门 。《续汉志》云‘宫掖门,每门司马一人,秩比千石’也。”
深奥不容易理解的:~妙。~奥。~理(① 深奥的道理; ② 魏晋玄学所标榜的道理)。~学。~秘。 虚伪,不真实,不可靠:~想。~虚。 黑色:~青(深黑色)。~武(① 道教所奉的北方之神,它的形象为龟蛇合体; ② 二十八宿中北方七宿的合称)。
关于军事或技击的,与“文”相对:~装。~器。~警。~林。~坛。~生。~旦。~丑。~净。~举。 勇猛,猛烈:英~。威~。~断。~士。~夫。 半步,泛指脚步:步~。踵~。行(xíng )不数~。 姓。
主管,操作:~法。~机。~令。~南(古代用磁石做成的辨别方向的仪器,为现在指南针的始祖)。~空(①古代中央政府中掌管工程的长官;②复姓)。~徒(①古代中央政府中掌管土地和徒役的长官,后为丞相;②复姓)。~马(①古代中央政府中掌管军务的长官;②复姓)。~寇(①古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官;②复姓)。 官署名称:人事~。 视察:~日月之长短。 姓。
《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切,𠀤音舞。 《玉篇》健也。一曰威也,斷也。 《書·大禹謨》乃武乃文。 又《伊訓》布昭聖武。 又《左傳·宣十二年》楚子曰:止戈爲武。 《又》夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和衆,豐財者也。武有七德。 又諡法之一。 《汲冢周書》剛彊理直曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武,𠛬民克服曰武,夸志多窮曰武。 又周樂名。 《前漢·禮樂志》武王作武。武,言以功定天下也。 又《禮·樂記》始奏以文,復亂以武。 《鄭註》文謂鼓,武謂金。 《疏》金屬西方,可以爲兵刃,故爲武。鼓主發動衆音,無兵器之用,故爲文。 又迹也。 《詩·大雅》履帝武敏歆。 《禮·曲禮》堂上接武,堂下布武。 又《禮·曲禮》牛曰一元大武。 《疏》牛肥則迹大。 又《爾雅·釋詁》武,繼也。 《詩·大雅》下武惟周。 《箋》言後人能繼先祖者,惟有周也。 又冠卷曰武。 《禮·玉藻》縞冠𤣥武,居冠屬武。 又《雜記》委武。 《註》秦人曰委,齊東曰武。 又冠名。 《蔡邕·獨斷》武冠,或曰繁冠,今謂之大冠,武官服之。 又水名。 《前漢·地理志》東郡有東武陽縣。 《應劭曰》武水之陽也。 又:泰山郡南武陽縣,武水所出,南人泗。 又關名。 《地理通釋》《左傳·哀四年》:楚人謀北,方將通於少習,以聽命。 《杜註》少習,商縣武關也。《輿地廣記》:商洛縣東有少習,秦謂之武關。《賈誼·新書》所謂建武關函谷臨晉關者,大抵爲備山東諸侯也。 又武都,州名。 《廣韻》本自白馬氐地,魏文徙武都郡於美陽,今好畤縣界,武都古城是也。後漢平仇池山築城,置武都鎭,卽今州是也。 又《地理通釋》唐大中五年,以原州之蕭關置武州。 又廣武,山名。在滎陽。 《前漢·項籍傳》羽與漢王臨廣武,閒而語。 又縣名,屬太原郡。 又修武、陽武、原武,皆屬河內郡。 又靈武,今陝西環縣,唐肅宗卽位於此。 又湖名。 《廣輿記》在黃州府黃陂縣,相傳黃祖習射處。 又溪名。亦山名。 《廣輿記》在辰州府盧溪縣。馬援門生善吹笛,援作歌和之曰滔滔武溪一何深,卽此。 又武山,亦在盧溪縣。 又眞武,湖名。 《六朝事迹》吳後主寶鼎元年,開城北渠,引後湖水流入新宮。今城北十三里有古池,俗呼爲後湖是也。 又星名。 《夢溪筆談》北方眞武七宿,起於東井,終於角。 又𤣥武,北方七宿也。 《禮·曲禮》前朱雀而後𤣥武。 又姓。 《廣韻》《風俗通》云:宋武功之後,漢有武臣。 又漢複姓,六氏。漢有乗黃令武安恭,出自武安君白起之後。《風俗通》云:漢武强侯王梁,其後因封爲氏。世本云:夏時有武羅國,其後氏焉。《何氏姓苑》有廣武氏、武成氏、武仲氏,又《西秦錄》有武都氏。 又與珷通。石似玉者。 《史記·司馬相如傳》瓀石武夫。 又《正韻》微夫切。與無通。 《禮·禮器》周坐尸,詔侑武方。 《鄭註》武,讀爲無。
『司』《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切,𠀤音思。 《說文》臣司事於外者。 《玉篇》主也。 《書·大禹謨》兹用不犯于有司。 又《高宗肜日》王司敬民。 又《周官》欽乃攸司。 《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司𡨥,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。 又州名。 《晉書·地理志》司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。 又《廣韻》姓也。 《左傳》鄭有司臣。 又《正字通》司徒,司馬,司空,皆複姓。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤相吏切,音笥。義同。 《前漢·敘傳》民具爾瞻,困于二司。 《註》師古曰:司,先字反。 《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司,虔濯器用,敬滌蘊饎。 又與伺通。 《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外,舍人怪之,以爲物而司之,得勃。 又《灌夫傳》太后亦已使𠋫司。 又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩:四十著緋軍司馬,男兒官職未蹉跎。一爲州司馬,三見歲重陽。武元衡詩,惟有白鬚張司馬,不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用,當係去聲讀作入聲者,無據,不可從。