成语解释

玩：玩赏；物：器物；溺志：埋没志向。玩赏器物，埋没志向。指一心玩赏所喜爱的东西，就会消磨掉进取的意志。

成语出处

宋·张栻《南轩文集·与曾节夫抚幹》：“若求增不已，却恐亦为玩物溺志，不可不察也。”

成语典故

连动 玩赏器物，沉没志向。宋·张栻《南轩文集·二·与曾节夫抚幹》：“今再赋五章奉寄……若求增不已，却恐亦为～，不可不察也。”△贬义。多用于描写一心玩赏所喜爱的东西，消磨掉进取的意志。→玩物丧志

游戏：～耍。～笑。～兴（xìng ）。～具。～偶。 戏弄，搬弄：～弄。～狎。～花招儿。 观赏：～赏。～味。瞻～。～物丧志。 可供观赏的东西：古～。 轻视，忽视：～忽职守。～世不恭。

人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

淹没：～水。～死。 沉迷不悟，过分，无节制：～爱。沉～。

同“尿”。

意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志和高尚节操的人）。～学。 记在心里：～喜。～哀。永～不忘。 记载的文字：杂～。～怪（记载怪异的事）。 记号：标～。 〈方〉称轻重，量长短、多少：～子。用碗～～。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤五換切，音翫。 《說文》弄也。 《玉篇》戲也。 《書·旅獒》玩人喪德，玩物喪志。 《列子·黃帝篇》海上人有好漚鳥者，每旦從漚鳥遊，漚至者百數。其父曰：取來吾玩之。明日，漚鳥舞而不下也。 　又習也。 《易·繫辭》所樂而玩者，爻之辭也。 《疏》言君子愛樂而習玩者，是六爻之辭也。 《陸機·豪士賦序》心玩居常之安，耳飽從諛之說。 　又珍也。 《陸機·辨亡論》奇玩應響而赴。 《韻府》手不持珠玉之玩。 　又《韻補》叶音彥。 《庾敳·意賦》物咸定於無初兮，𠋫時至而後驗。飄颻𤣥曠之域兮，深漠暢而靡玩。 　又叶音院。 《阮瑀·琴歌》靑蓋巡九州，在西東人怨。士爲知已死，女爲悅已玩。

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 　又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 　又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 　又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 　又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 　又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 　又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 　又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 　又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。

《廣韻》奴歷切《集韻》《韻會》乃歷切，𠀤音惄。沒也。 《釋名》死于水曰溺。溺，弱也，不能自勝也。 《詩·小雅》載胥及溺。 　又凡人情沈湎不反亦曰溺。 《禮·樂記》姦聲以濫溺而不止。 　又《集韻》昵角切，音搦。亦沒也。 　又《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》日灼切《正韻》如灼切，𠀤音若。水名。 《說文》水自張掖刪丹，西至酒泉，合𥠖餘波入于流沙。 《書·禹貢》作弱水。 　又《集韻》奴弔切。與尿同，小便也。 《史記·范睢傳》賓客飮者，醉便溺睢。

《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切《正韻》支義切，𠀤音鋕。 《說文》从心之聲。志者，心之所之也。 《論語》志於道。 《詩序》在心爲志。 　又《廣韻》意慕也。 《儀禮·大射儀》不以樂志。 《註》志者，意所擬度也。 《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。 《註》義，正事也。志，私意也。 　又準志也。 《書·盤庚》若射之有志。 《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。 　又章志也。 《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。 《疏》故爲盛禮，以章明志識也。 　又本志也。 《左傳·襄元年》謂之宋志。 《註》言宋本志，在攻取彭城也。 　又《左傳·昭二十五年》以制六志。 《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。 　又記也。與誌同。或作識。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《前漢書》有十志。 《師古曰》志，記也。積記其事也。 《後漢·劉駿傳》博見彊志。 　又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。 《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。 　又箭鏃也。 《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。 《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。 　又叶眞而切，音支。 《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤職吏切，音志。 《說文》記誌也。 《唐書·褚亮傳》圖史一經目，輒誌于心。 《南齊書·王慈傳》朝堂榜誌。 《列子·楊朱篇》大古之事滅矣，孰誌之哉。 《文中子·述史篇》制誌詔𠕁，則幾乎典誥矣。 《註》誌，臣下誌君之善也。 　又《正韻》支義切，音寘。義同。 　又同志。 《正字通》凡史傳記事之文曰誌。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《註》志，謂記也。 　又《漢書》有十志，俱與誌同。 　又《類篇》或作識。 《論語》女以予爲多學而識之者與。 　又《韻會》通作痣。 《史記·漢高祖紀》左股七十二黑子。 《師古註》今中國通呼爲黶子，吳楚俗謂之誌。誌，記也。 《南齊書·江祏傳》高宗胛上有赤誌。