现疾説法


   指 维摩诘 显病身说佛法事。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍釐国》:“伽蓝东北三四里有窣堵波,是 毗摩罗詰 故宅基址,多有灵异。去此不远有一神舍,其状叠甎,传云积石,即 无垢称长者 现疾説法之处。”参阅《维摩诘经·文殊师利问疾品》。


基本信息

成语拼音 
成语字数  4

成语解析

成语解释


指 维摩诘 显病身说佛法事。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍釐国》:“伽蓝东北三四里有窣堵波,是 毗摩罗詰 故宅基址,多有灵异。去此不远有一神舍,其状叠甎,传云积石,即 无垢称长者 现疾説法之处。”参阅《维摩诘经·文殊师利问疾品》。


现代字典(分字解释)

显露:出~。表~。发~。体~。~身说法。 实有的,当时就有的:~金。~款。~货。~实(a.客观存在的事物;b.合于客观情况的)。 目前,当时:~时。~在。~今。~场。~代。~买~卖。

病,身体不舒适:~病。目~。残~。讳~忌医。 一般的痛苦:~苦。 疼痛:~首蹙额。 恨:~恶如仇。 同“嫉”,妒忌。 弊病,缺点:“寡人有~”。 快,迅速:~步。~走。~进。~驰。~足先得。

“說”的异体字。

体现统治阶段的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:~办。~典。~官。~规。~律。~令。~定。~场。~理。~纪。~盲。~人(“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担法律义务的社会组织)。~制。~治。犯~。守~。合~。宪~(国家的根本大法)。政~。奉公守~。逍遥~外。 处理事物的手段:办~。设~。手~。写~。 仿效:效~。 标准,规范,可仿效的:~式。~帖。 佛家的道理:佛~。~号。~轮。~像。~门。 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术:~师。~器。~事。 指“法国”:~文。~式大菜。 姓。

康熙字典(分字解释)

『疾』

《唐韻》秦悉切《集韻》《韻會》昨悉切,𠀤音嫉。 《說文》病也。一曰急也。 《徐曰》病來急,故从矢。矢,急疾也。 《易·復卦》復亨出入無疾。 《書·說命》若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳。  又《玉篇》患也。 《左傳·桓六年》謂其不疾瘯蠡也。 《疏》不疾者,猶言不患此病也。  又《玉篇》速也。 《廣韻》急也。 《易·繫辭》帷神也,故不疾而速。 《詩·大雅》昊天疾威。 《傳》疾猶急也。 《禮·月令》季冬之月,征鳥厲疾。 《疏》疾,捷速也。 《張衡·南都賦》總括趣欱,箭馳風疾。  又《增韻》惡也。 《左傳·昭九年》辰在子卯,謂之疾日。 《注》疾,惡也。  又《爾雅·釋言》疾,齊壯也。 《疏》急速齊整,皆于事敏速强壯也。  又虐也。 《詩·大雅》疾威上帝。 《朱注》疾威,猶暴虐也。  又怨也。 《管子·君臣篇》有過者不宿其罰,故民不疾其威。 《注》疾,怨也。  又毒害也。 《左傳·宣十五年》山藪藏疾。 《註》山之有林藪,毒害者居之。  又姓。 《姓譜》元魏疾陸眷。  又車轅前之下垂在地者曰前疾。 《周禮·秋官》大行人立當前疾。  又劉疾,鳥名。 《爾雅·釋鳥》鶛,劉疾。  又與嫉通。 《書·君𨻰》爾無忿疾于頑。  又《秦誓》人之有技,冒疾以惡之。 《傳》見人之有技藝,蔽冒疾害以惡之。 《史記·孫臏傳》龐涓恐其賢於已,疾之。  又與蒺同。 《前漢·揚雄傳》及至獲夷之徒蹶,松柏掌疾黎。  又《韻補》叶才詣切,音劑。 《易·無妄》无妄之疾,勿藥有喜。喜,音戲。 《詩·大雅》庶人之愚,亦職維疾。叶下戾。 《司馬相如·上林賦》潏潏淈淈,湁潗鼎沸。馳波跳沫,汨隱漂疾。

『説』

《唐韻》失𤑔切《集韻》《韻會》《正韻》輸𤑔切,𠀤音近刷。 《說文》説,釋也。一曰談説。 《釋名》述也。序述之也。 《廣雅》論也。 《玉篇》言也。 《廣韻》告也。 《增韻》解也,訓也。  又所論之辭也。 《易·咸卦》滕口説也。  又《繫辭》故知死生之説。 《書·益稷》庶頑讒説。 《詩·國風》士之耽兮,猶可説也。女之耽兮,不可説也。 《史記·老莊申韓傳》韓非作《説難》曰:凡説之難,在知所説之心,可以吾説當之。 《揚子·法言》五經之爲衆説郛。 《文心雕龍》説者,悅也。兌爲口舌,故言咨悅懌。過悅必僞,故舜驚讒説。  又《周易》有《説卦》,孔子十翼之一。 《疏》𨻰説八卦之德業變化,及法象所爲也。  又《周禮·春官·大祝》掌六祈,以同鬼神示,六曰説。 《註》謂以辭責之,如董仲舒救日之祝是也。  又攻説。 《周禮·秋官·庶氏》以攻説禬之。 《註》祈其神求去之也。  又《玉篇》余輟切《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切,𠀤音閱。與悅通。 《玉篇》懌也。 《類篇》喜也,樂也,服也。 《易·益卦》民説無疆。 《詩·召南》我心則説。 《周禮·秋官》掌交達萬民之説。  又數也。 《詩·邶風》死生契闊,與子成説。 《疏》當與子危難相救,成其軍伍之數。勿得相背,使非理死亡也。  又人名。 《書·說命序》高宗夢得説。 《註》夢得賢相,其名曰説。説,本又作兌。  又姓。 《廣韻》傅説之後。  又《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切,𠀤音稅。 《玉篇》亦談説也。 《增韻》説誘,謂以言語諭人,使從己也。 《孟子》説大人則藐之。 《史記·蘇秦傳》遊説六國。  又舍也。 《詩·召南》召伯所説。 《左傳·宣十二年》日中而説。 《正韻》與稅駕之稅同。  又《集韻》儒稅切,音芮。亦説也。引《周禮》註:遊觀則施惠以爲説也。聶氏定作此音。  又《正韻》他括切,音脫。 《韻會》捝,亦作説。與脫通。 《易·蒙卦》用説桎梏。 《禮·檀弓》孔子之衞,遇舊館人之喪,使子貢説驂而賻之。  又赦也。 《詩·大雅》彼宜有罪,女覆説之。 《註》音脫。

『法』

《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切,𠀤翻入聲。 《爾雅·釋詁》法,常也。 《釋名》法,偪也。偪而使有所限也。 《禮·月令》乃命太史守典奉法。 《註》法,八法也。  又制度也。 《禮·曲禮》謹修其法而審行之。  又禮法也。 《孝經·卿大夫章》非先王之法服不敢服。  又𠛬法也。 《書·呂𠛬》惟作五虐之𠛬曰法。  又象也。 《文心雕龍·書記篇》申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。  又效法也。 《易·繫辭》崇效天,𤰞法地。  又執法,星名。 《史記·天官書註》端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。  又姓。 《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後。  又《韻補》叶敷弗切,音拂。 《揚子·太𤣥經》陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。  又叶芳未切,音廢。 《歐陽修銘》奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。 《玉篇》古文法字。註詳水部五畫。