成语解释

珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。

近义词

成语出处

唐·李白《江上赠窦长史》：“不同珠履三千客，别欲论交一片心。”

成语典故

珠履(lǔ吕)：用针线缝上珍珠的鞋子。此典指楚国春申君黄歇有门客三千，上等宾客都穿着缝有珍珠的鞋子。后以此典比喻豪门食客、宾客众多，穿戴豪华。春申君(?——前238年)，姓黄名歇，战国时楚国贵族。楚考烈王即位，任黄歇为令尹(掌军政大权，楚国最高官)。楚考烈王十五年(前248年)，改封于吴(今江苏苏州)，号春申君，门下有食客三千。曾率军救赵攻秦，秦军退走，春申君黄歇回国，这时楚国又强大起来。赵国平原君赵胜派使者到楚国春申君黄歇这里来，春申君黄歇安排他们在上等宾馆住宿。赵国使者想要在楚国炫耀一下，头上插着玳瑁簪子，刀剑套子上用珍珠宝玉装饰着，请求会见春申君黄歇门客。春申君黄歇门客有三千多人，其中上等宾客都穿着缝有珍珠的鞋子会见赵国使者，赵国使者十分羞愧。此典又作“珠履客”、“三千珠履”、“三千客”、“珠履三千客”、“楚客豪华”、“三千履”、“三千珠履”、“履明珠”。 【出典】： 《史记》卷78《春申君列传》2395页：“赵平原君使人于春申君，春申君舍(安排住宿)之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁(dài mào代瑁，爬行动物，象龟，甲壳黄褐色，有黑斑，光润，产在热带、亚热带海中)簪(玳瑁角质板制成发簪首饰)，刀剑室(刀剑鞘)以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑(niè聂，穿)珠履以见赵使，赵使大惭。” 【例句】： 唐·李白《寄韦南陵冰》：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。” 唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》：“未为珠履客，已见白头翁。” 唐·武元衡《送裴戡行军》：“三千珠履食不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 唐·张祜《感春申君》：“春申还道三千客，寂寞无人杀李园。” 唐·杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》：“君为珠履三千客，我是青衿七十徒。” 宋·苏轼《谢人惠云巾方舄》之二：“魏风褊俭堪羞葛，楚客豪华可笑珠。” 苏轼《刘孝叔会虎丘时》之二：“只遣三千履，来游十二峰。” 宋·汪元量《函谷关》：“不是三千珠履客，如何秦地得生还。” 元·汪元亨《朝天子·归隐》：“珠履三千，金钗十二，朝承恩暮赐死。” 明·陈子龙《行乐词》之四：“自矜能任侠，有客履明珠。” 见“三千珠履”。唐·张继《春申君祠》：“当时～客，赵使怀惭不敢言。”

蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：～蚌。～宝。～花。夜明～。～玑（喻优美的词藻或诗文）。～联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。 像珠子的东西：汗～。泪～。露～。

鞋：西装革～。削足适～。 践踩，走过：～历（a.个人的经历；b.记载履历的文件）。～任。～险如夷（走在险峻的地方，像走在平坦的路上，喻身处险境而不畏惧，又喻安全地度过险境）。如～薄冰（身临其境）。 步伐：步～维艰。 执行，实行：～行。～约。 〔～带〕在拖拉机、坦克车等的车轮上围绕的钢质链带。 指领土：“赐我先君～”。

数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。

数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：～周（无线电波频率单位）。～克（即一公斤）。～米（即一公里）。 喻极多：～里马。～言万语。～钧一发。～虑一失。～锤百炼（❶喻多次斗争考验；❷喻对诗文做多次精细修改）。 见“秋”字“秋千”。 姓。

《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，𠀤音朱。 《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。 《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，𪔀珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。 《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。 《書·禹貢》淮夷𧓍珠曁魚。 《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦。 　又《博物志》江珠，琥珀別名。 　又《正字通》山海經濫水注：漢水多𩶯𩶆之魚，狀如覆銚，是生珠玉數，歷山楚水多白珠，蜀郡平澤出靑珠。左思云：靑珠黃環，西國琅玕碧珠，皆寶石名之以珠者也。 　又地名。 《前漢·武帝紀》珠厓儋耳。 《註》二郡在大海中，崖岸之邊出眞珠，故曰珠崖。 《穆天子傳》天子舍于珠澤。 《註》珠澤在越巂。 《水經注》若水旁有光珠穴。 　又木名。 《山海經》開明北有視玉珠樹。 《註》論衡云：珠樹似珠，非眞珠也。 　又連珠，文家篇名。 《傅𤣥序》連珠興於漢章帝之世，班固，賈逵，傅毅三子受詔作之，不指說事情，假喻達旨，合古詩勸興之義，欲使歷歷如貫珠，易睹而可悅也。 《沈約·註連珠表》竊尋連珠之作，始於子雲，謂辭句連續，互相發明，若珠之結排也。 　又《韻補》叶音周。 《易林》老猾大偸，東行盜珠。

《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切，𠀤音里。 《說文》足所依也。本作𡳐，今作履。 《爾雅·釋言》履，禮也。 《註》禮可以履行也。 《釋名》履，飾足以爲禮也。 《字書》草曰屝，麻曰屨，皮曰履，黃帝臣於則造。 　又踐也。 《易·坤卦》履霜堅冰至。 《詩·齊風》履我卽兮。 《註》躡我之跡，而相就也。 　又《左傳·僖四年》賜我先君履。 《註》謂所踐履之界也。 　又以履加足亦曰履。 《史記·留侯世家》良强忍，下取履。父曰：履我。良因長跪履之，父以足受，笑而去。 　又祿也。 《詩·周南》福履綏之。 《註》履，祿。綏，安也。 　又姓，見《姓苑》。

《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 　又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 　又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 　又《晉語》民生於三，事之如一。 　又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 　又姓。明三成志。 　又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 　又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 　又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 　又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，𠀤音阡。 《說文》十百也。 　又《廣韻》漢複姓。 　又《韻補》叶雌人切，請平聲。 《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之𤰞體，慕姬旦之懿仁。