瑚琏之器
瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’”
成语典故
比喻杰出人才。唐李华《卢郎中斋居记》： “公以瑚琏之器为郎官，以干将之断宰赤县。”●《论语·公冶长》： “子贡，问曰： ‘赐也何如? ’ 子曰： ‘女器也。’ 曰： ‘何器也’ ” 曰： ‘瑚琏也。’ ”子贡，孔子弟子端木赐，善辞令，又善为政、经商，名扬当时。孔子说他如同宗庙祭器瑚与琏一样杰出。 偏正 瑚琏，古代家庙中盛粮食的祭器。比喻人有才能，堪当重任。唐·李华《卢郎中斋居记》：“公以～为郎官，以于将之断宰赤县。”△多用于形容人的才能。 【典源】 《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如?’子曰：‘女 (汝)，器也。’曰：‘何器也?’曰：‘瑚琏也。’” 【今译】 孔子的弟子子贡 (姓端木，名赐) 问道：“我是一个怎样的人?”孔子说：“你，是一个器皿。”子贡又问：“什么器皿?”孔子回答：“宗庙里的祭器瑚琏。” 【释义】 后以此典比喻有才能，堪当重任的人。 【典形】 才高瑚琏、瑚琏、瑚琏材、瑚琏器、瑚琏之珍、瑚琏选、瑚琏之器。 【示例】 〔才高瑚琏〕 唐·李峤《神龙历序》：“望重簪缨，才高瑚琏。家风推其直道，帝范籍其谟明。” 〔瑚琏〕 明·高启《送徐七山人往蜀山书舍》：“获君乃瑚琏，顾我犹斗筲。” 〔瑚琏材〕 元·沈禧《一枝花·赠人》：“天生瑚琏材，裔出簪缨彦。” 〔瑚琏器〕 元·耶律楚材《和孟驾之韵》：“志图仁义济元元，异比无双瑚琏器。” 〔瑚琏之珍〕 唐·韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝; 载雕载琢，方成瑚琏之珍。”
现代字典(分字解释)
〔～琏〕古代盛黍稷的祭器，用以喻人有立朝执政的才能。 〔珊～〕见“珊”。
古代宗庙中盛黍稷的器皿。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
用具的总称：～皿。～物。～械。木～。武～。～小易盈。 生物体结构中具有某种独立生理机能的部分：～官。消化～。 人的度量、才干：～度。～量（liàng ）。～宇。～质。大～晚成。 重视：～重。～敬。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》戸吳切《集韻》洪孤切，𠀤音胡。 《說文》珊瑚。詳前珊字註。 又瑚璉，宗廟盛黍稷器。 《禮·明堂位》夏後氏之四璉，殷之六瑚。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『器』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤去冀切，𢽽去聲。 《說文》衆器之口，犬所以守之。 《廣韻》器皿。 《易·繫辭》形乃謂之器。 《註》成形曰器。 《書·舜典》如五器。 《註》器謂圭璧。 又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。 《註》器，能也。 《論語》及其使人也，器之。 《疏》度人才器而官之。 又《論語》管仲之器小哉。 《註》言其度量小也。 又姓。見《姓苑》。 又叶欺迄切，音乞。 《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太乙。 《集韻》或作𦈯。 《玉篇》俗作噐。