成语解释

瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。

成语出处

唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。”

成语典故

瑶、瑜：美玉。环：玉圈。珥：耳饰。美玉制的饰物。比喻如环似珥的佳子弟。唐．韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。” 并列 环，玉圈，珥，耳饰。美玉做成的饰物。比喻品质优秀的人。唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟妇静秀，～，兰茁其牙，称其家儿也。”△褒义。用于称赞人家的子弟。→琨玉秋霜 天上石麟?朽木粪墙

美玉，喻美好，珍贵，光明洁白：琼～。～英。～宫。～琴。～浆。～觞。～台。～林琼树（喻人品格高洁）。～池。 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省：～族。

中央有孔的圆形佩玉：～佩。 圈形的东西：～形。连～。铁～。花～。耳～。 围绕：～视。～顾。～拜。～海。～球。～行（xíng ）。日～食。 相互联系的许多事物中的一个：重要的一～。险象～生。 量词，用于记录射击环靶的成绩：今天打了十～。 姓。

美玉。 〔～伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。 玉的光泽，喻优点：瑕～互见。瑕不掩～。

用珠子或玉石做的耳环。 剑柄上端像两耳的突出部分。 插戴：～笔（古代史官、谏官入朝插笔于冠侧，以便随时记录、写作）。～貂。 日、月两旁的光晕：日～。月～。

《唐韻》羊朱切《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，𠀤音兪。 《說文》瑾瑜，美玉也。 《徐曰》瑜亦玉之光采也。 《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。 《禮·玉藻》世子佩瑜玉而綦組綬。 　又《聘義》瑕不掩瑜。 《註》瑜，其中閒美者。 　又《前漢·禮樂志》象載瑜白集西。 《師古註》象載，象輿也。山出象輿，瑞應車也。瑜，美貌，言此瑞車瑜然色白而出西方也。 　又人名。 《曹植·靈芝篇》伯瑜年七十，綵衣以娛親。

《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，𠀤音餌。 《說文》瑱也。 《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。 《玉篇》珠在耳。 《韻會》一名耳璫。 《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭。 《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥。 《註》珥，音餌。珠玉飾耳者也。 　又《博雅》劒珥謂之鐔。 《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。 《註》珥，音餌。 　又同咡。 《淮南子·覽㝠訓·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也。 　又插也。 《左思詩》七葉珥漢貂。 《通典》漢侍中插左，常侍插右。 　又日旁氣也。 《前漢·天文志》抱珥𧈫蜺。 《註》孟康曰：皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥。 　又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉。 《註》珥者，取禽左耳以效功也。 　又與衈同。 《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥。 《註》珥當爲餌。鄭曰：珥，當爲衈。祈衈者，釁禮之事。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤忍止切，音耳。義同。 　又《集韻》如蒸切，音仍。割牲以釁也。引周禮，珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。