成语解释

甄：甄别。甄别才干，品评能力。

成语出处

《南齐书·郁林王纪》：“东西二省府国，长屯所积，财单禄寡，良以矜怀。选部可甄才品能，推校年月，邦守邑示，随宜量处，以贫为先。”

成语典故

指甄别、品评才能。《南齐书．郁林王纪》：“东西二省府国，长老所积，财单禄寡，良以矜怀。选部可甄才品能，推校年月，邦守邑丞，随宜量处，以贫为先。” 并列 甄，审查鉴定;品，辨别评论。甄别、品评人的才干、能力。《南齐书·郁林王纪》：“东西三省府国，长屯所积，财单禄寡，良以矜怀。选部可～，推校年月，邦守邑丞，随宜量处，以贫为先。”△多用于对人才的选择、评价方面。

审查，鉴别：～审。～别。～选。～录（选择录用）。～品（鉴别品评）。～拔（甄别人材而荐举使用）。 制造陶器的转轮；制造陶器：～陶（引申为对人的陶冶和造就）。 姓。

能力：～能。口～。这人很有～干。 从才能方面指某类人：干（gàn）～。奇～。奴～。蠢～。 副词。❶方，始：昨天～来。现在～懂得这个道理。❷仅仅：～用了两元。来了～十天。

物件：物～。产～。赠～。战利～。 等级，种类：～名。～类。～色。～位。 性质：～质。～行（xíng ）。～节（指人的品行节操）。人～。 体察出好坏、优劣等：～评。～第（品评优劣而定其等级）。～味（品尝）。 指吹弄乐器：～箫。 姓。

才干，本事：～力。～耐。才～。 有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。 胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。 会（表示可能性）：小弟弟～走路了。 应该：你不～这样说他。 物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。 和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。 传说中的一种兽，似熊。 古代称一种三足鳖。

古同“耐”，受得住。

《唐韻》居延切《集韻》《韻會》稽延切，𠀤音籈。 《說文》陶也。 《前漢·董仲舒傳》夫上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，惟甄者之所爲。 《註》師古曰：甄，作瓦之人也。 《後漢·班固傳》孕虞育夏，甄殷陶周。 　又化也。 《左思·魏都賦》𤣥化所甄，國風所稟。 《註》甄，成也。言宮殿之制不侈泰，國俗奉爲程式也。 《何晏·景福殿賦》甄陶國風。 《註》李𣆀曰：埏埴爲器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。 　又《博雅》甄，地也。 　又《廣韻》察也。 《抱朴子·正郭卷》甄無名之士於草萊。 　又《廣韻》一曰免也。 　又《增韻》表也。 《潘岳·西征賦》甄大義以明責。 《註》宋均曰：甄，表也。 　又《增韻》明也。 《後漢·光武紀》靈貺自甄。 《註》甄明也。 《謝瞻·張子房詩》聖心豈徒甄，惟德在無忘。 　又《集韻》亦姓。 《𨻰留·風俗傳》舜陶河濱，後爲氏。 《前漢·趙充國辛慶忌傳》用甄豐甄邯，以自助。 　又地名。 《張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表》破董卓於陽人，濟神器於甄井。 《釋文》甄，音堅。 《註》吳書曰：初堅入洛軍城南，甄官井上每旦有五色氣，堅命人浚探，得漢傳國璽。 　又陣名。 《左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註》將獵，張兩甄，故置二左司馬。兩甄，猶兩翼也。 《世說新語》桓元好獵，雙甄所指，不避林壑。 《晉書·周魴傳》擊賊杜曾于楊口，令李桓督左甄，梁裴遂，壽楊之戰，爲四甄待之。 　又甄甄，鳥飛貌。 《楚辭·九思》鹿蹊兮𨇰𨇰，貒貉兮蟫蟫，鸇鷂兮軒軒，鶉䳺兮甄甄。 　又諡法。 《汲冢周書》醜心動懼曰甄。 　又《廣韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切，𠀤音眞。義同。 《韻會》毛氏曰：甄陶字，眞僊二韻通押。 《莊季裕·雞肋篇》甄徹字見獨登進士時，林攄爲樞密，當唱名讀堅音，上以爲眞音，攄辯不遜，坐貶。吳志，孫堅入洛，屯軍城南，甄宮井上，旦有五色氣，令人入井，探得傳國璽，以甄與己名音叶，爲受命之符，則三國以前未有音之人切者。孫權卽位，尊堅爲帝，江左諸儒爲吳諱，故攺音眞。 《孫奕·示兒編》甄有二音，學者皆押甄字在先韻，獨眞韻反未嘗押，此皆相承之久，信耳不信目之過。文選張華女史箴云：散氣流形，旣陶旣甄，在帝包羲，肇經天人，則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後，孫氏未詳考，前此甄無眞音也。 　又《博雅》堗下謂之甄。 《釋文》甄，只賔反。 　又《博雅》甄，甎也。 《釋文》音眞。 　又《集韻》諸延切，音饘。察也，勉也。 　又《廣韻》苦掾切，音券。視也。 　又《集韻》規掾切，音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。 《史記·齊太公世家》七年，諸侯會桓公於甄。 《杜預曰》甄，衞地。今東郡甄城也。 　又《田敬仲·完世家》昔日趙攻甄，子弗能救。 《註》正義曰：甄，音絹。卽濮州甄城縣北。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之刃切，音震。 《集韻》鐘病聲。 《周禮·春官·典同》薄聲甄。 《註》甄讀爲甄燿之甄。甄，猶掉也。 《釋文》音震。 　又《字彙》古奚切，音稽。 《春秋·命曆敘》神農甄四海，白阜脉山川。白阜，人名。佛經甄明之甄。亦音稽。

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。 《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。 《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。 《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。 　又天地人爲三才。 《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。 一曰能也。 《禮·文王世子》必取賢斂才焉。 《論語》才難，不其然乎。 《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。 《唐書·百官志》擇人以四才。 《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。 　又質也，力也。 《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。 《傳》多材也。 《孟子》非天之降才爾殊也。 《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。 　又姓。明尙書才寬。 　又《集韻》通作材。 《說文》材，水挺也。从木，才聲。 《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。 　又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。 《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。 　又與裁通。 《戰國策》惟王才之。 　又與財通。 《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。 　又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。 《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。 　又作代切，音再。義同。 　又叶卽由切，音遒。 《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。 《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 　又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 　又《康誥》惟三月哉生魄。 　又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 　又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 　又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 　又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 　又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 　又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 　又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 　又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 　又𢦔。

《唐韻》丕飮切《集韻》《韻會》丕錦切，𠀤匹上聲。 《說文》衆庶也。 《廣韻》類也。 《易·乾卦》品物流形。 《疏》品類之物，流布成形。 　又《書·舜典》五品不遜。 《疏》品爲品秩，一家之內，尊𤰞之差，卽父母兄弟子是也。 　又《增韻》物件曰品。 《書·禹貢》厥貢惟金三品。 《疏》鄭元以爲金三品者，銅三色也。 《易·巽卦》田獲三品。 《註》一曰乾豆，二曰賔客，三曰充君之庖。 《禮·禮器》薦不美多品。 　又《少儀》問品味，曰：子亟食于某乎。 《疏》品味者，殽饌也。 《周禮·天官·膳夫》品嘗食。 《註》品者，每物皆嘗之，道尊者也。 　又《韻會》品格也。 《禮·檀弓》品節斯，斯之謂禮。 《疏》品，階格也，節制斷也。 　又《玉篇》齊也。 《周語》品其百籩。 　又同也。 《前漢·李尋傳》百里爲品。 《註》孟康曰：品，同也，言百里內數度同也。 　又《玉篇》官品。 《周語》外官不過九品。 《註》九卿也。 　又《廣韻》式也，法也。 　又《廣韻》二口則生訟，三口乃能品量。 　又官名。 《正字通》唐宦官曰品官。 　又《廣韻》姓也。出何氏姓苑。 《正字通》明有品嵒。 　又地名。 《左傳·文十六年》楚予乗馹，會師于臨品。 　又《前漢·西域傳》戎盧國王治𤰞品城。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤奴登切，音儜。 《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。 《徐曰》堅中，骨節實也。 　又《廣韻》善也。 《增韻》勝任也。 《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。 　又《正字通》順習也。 《詩·大雅》柔遠能邇。 　又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，𠀤音㾍。三足龞。 《爾雅·釋魚》龞三足，能。 《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。 　又與台通。三能，星名。 《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。 《註》作三台。 　又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。 　又與耐通。 《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。 《註》能，讀曰耐。 　又《韻補》叶音尼。 《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。 　又叶音寧。 《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。 　又叶音袽。 《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。