成语解释

形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。

成语示例

呼天天不应，唤地地无言，控告无路，～，只有听人宰割的份儿。 吴越《括苍山记恩仇》第三十五回

成语出处

《括苍山记恩仇》

成语典故

指无处申诉自己的痛苦和冤仇。韬奋《抗战以来．对保障人民权利的再呼吁》：“而腐心啮指，申诉无门，畏祸吞声。” 述补 申，说明，申述。无处申述自己的委屈和冤仇。邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“而腐心啮指，～，畏祸吞声。”△贬义。用于政治黑暗时期。 →沉冤莫白 覆盆之冤 ?重见天日

地支的第九位，属猴。 用于记时：～时（下午三点至五点）。 陈述，说明：～述。～斥。～辩。～冤。三令五～。～请。～报。 重复，一再：“～之以盟誓，重之以昏姻”。 中国上海市的别称。 姓。

建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。

《唐韻》《集韻》失人切《韻會》《正韻》升人切，𠀤音身。十二支之一。 《爾雅·釋天》太歲在申，曰涒灘。 《釋名》申，身也。物皆成，其身體各申束之，使備成也。 《史記·律書》七月也。律中夷則，其於十二子爲申。申者，言隂用事，申賊萬物。 　又重也。 《易·𢁉卦》重𢁉以申命。 《書·堯典》申命義叔。 《傳》申，重也。 《後漢·朱暉傳》願將軍少察愚言，申納諸儒。 　又致也。 《禮·郊特牲》大夫執圭，而使所以申信也。 　又舒也。 《武王弓銘》屈申之義，廢興之行，無忘自過。 《班彪·北征賦》行止屈申，與時息兮。 　又欠伸也。 《莊子·刻意篇》熊經鳥申。 　又《博雅》申申，容也。 《論語》子之燕居，申申如也。 《朱註》申申，其容舒也。 　又姓。 《史記·三皇本紀》神農五百三十年，而軒轅氏興焉，其後有州甫申呂，皆姜姓之後，𠀤爲諸侯。 　又申屠，複姓。 　又國名。 《詩·王風》彼其之子，不與我戍申。 《傳》申，姜姓之國。 《左傳·隱元年》鄭武公娶於申。 《註》申國，今南陽宛縣。 　又州名。 《韻會》春秋時屬楚，秦南陽郡，後魏爲郢州，周爲申州。 　又山名。 《山海經》申山，其上多穀柞，其下多杻橿。 　又北二十里曰上申之山。 　又池名。 《左傳·文十八年》夏五月公遊于申池。 《註》齊南城西門名申門，左右有池。 　又矢名。 《晉語》乾時之役，申孫之矢集於桓鉤。 《註》申孫，矢名。 　又草名。 《淮南子·人閒訓》申𦯝，杜茞，美人之所懷服也。 《註》申𦯝，杜茞，皆香草也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤思晉切，音信，伸也。 　又《集韻》試刃切，音眒。引也。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。