畏影避迹
比喻庸人自扰，不明事理。
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 庄周《庄子 渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”
成语典故
《庄子．渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”后以“畏影避迹”比喻不明事理，庸人自扰。《陈书．萧允传》：“时寇贼纵横，百姓波骇，衣冠士族，四出奔散，允独不行。人问其故，允答曰：‘夫性命之道，自有常分，岂可逃而获免乎……庄周所谓畏影避迹，吾弗为也。’乃闭门静处，并日而食，卒免于患。”
现代字典(分字解释)
怕：～惧。～难（nán ）。～罪。大无～。望而生～。 敬服：敬～。～友（使人敬服的朋友）。后生可～。
物体挡住光线时所形成的四周有光中间无光的形象，亦指不真切的形象或印象：人～。花～。倒～。幻～。～壁。～响。～射（借甲指乙，或暗指某人其事）。无～无踪。～～绰绰（模模糊糊，不真切）。捕风捉～。含沙射～（喻暗地里诽谤中伤）。 形象：摄～（照相）。留～。剪～。～印。～像。 描摹：～写。～抄。～宋本。 指“电影”：～评。～院。～片。～视（电影和电视）。～坛。
躲，设法躲开：～雨。～暑。～世。～讳。回～。～重就轻。～世绝俗。 防止：～免。～孕。～嫌。～雷针。
脚印：踪～。足～。血～。笔～。 物体遗留下的印痕：印～。 前人遗留下的事物：古～。实～。 追寻踪迹：“汉求将军急，～且至臣家”。 据实迹考知：“～汉功臣，亦皆割符世爵”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切，𠀤音尉。惡也。 《廣韻》畏懼。 《增韻》忌也。 又心服也。怯也。 《易·震卦》雖凶无咎，畏鄰戒也。 《書·呂𠛬》永畏惟罰。 《傳》當長畏懼，惟爲天所罰。 又《集韻》於非切，音威。 《書·臯陶謨》天明畏，自我民明威。 《傳》天明可畏，亦用民成其威。 《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《禮·表記》引書：德威惟威。註：讀作畏。 又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中，恆當弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵，角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。 《釋文》畏，烏回反。 又《集韻》鄔賄切，音猥。同嵔。嵔壘，山名。或省。
『影』《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，𠀤英上聲。 《廣韻》形影。 《集韻》物之隂影也。 《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。 《傳》若影之隨形，響之應聲。 《列子·天道篇》形動不生形而生影。 《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。𠀤是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失矣。 《六書正譌》影者，光景之類合。通用景，非。毛髮藻飾之事不當从彡，今槩从影。 又漏影，刀名。 《古今注》漢文帝有百鍊靑犢漏影三刀。 又躡影，馬名。 《博物志》躡影，秦良馬。 又木名。 《花木志》瀛州有木，日中視之，一葉百影。 又仄影，扇名。 《事物紀原》周昭王時，脩塗國獻丹鶴，以翅爲扇。一曰條融。一曰仄影。 又叶倚兩切，音養。 《道藏歌》解散七𤣥祖，更法無中影。七化反自然，帝一同𤣥響。 《集韻》或書作𢒬。
『避』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤毗義切，音鼻。 《玉篇》迴避也。 《史記·藺相如傳》望見廉頗，引車避匿。 《前漢·王吉傳》敘：避而入商雒深山。 《後漢·郅惲傳》避地敎授。 《註》隱遁也。 又《正韻》通作辟。 《論語》辟世、辟地、辟言、辟色，俱作辟。