成语解释

毫无畏惧。形容非常放肆。

近义词

成语示例

明·罗贯中《三国演义》第三回：“出入宫廷，略无忌惮。”

成语出处

语出《礼记 中庸》：“小人而无惮也。”《三国演义》第三回：“[董卓]出入宫庭，略无忌惮。”

成语典故

略无：略，稍微。没有一点儿。忌：顾忌。惮：害怕，畏惧。任意妄为，一点儿也不畏惧、顾忌。语本《礼记．中庸》：“小人之反中庸也，小人而无忌惮也。” 没有一点顾忌。《三国演义》3回：“(董卓)出入宫廷，～。”△贬义。多用于行止。 →肆无忌惮 ?谨言慎行

大致，简单，不详细：大～。简～。粗～。～微。～有所闻。～知一二。 省去，简化：省～。忽～。其余从～。 简要的叙述：史～。要～。事～。 计谋：方～。策～。战～。 抢，掠夺：侵～。攻城～地。

嫉妒，憎恨：猜～。～才。～能。～妒。～贤妒能。 害怕，畏惧：顾～。肆无～惮。 禁戒：～戒。～食。～讳。禁～。 父母或祖先死亡的日子，迷信称不吉利的日子：～日。～辰。生～（已死父母的生日）。

怕，畏惧：忌～。～服。肆无忌～。过则不～改。 劳苦，因劳成疾：哀我～人。

震赫，撼动：～赫（声势浩大）。

《唐韻》離灼切《集韻》《韻會》《正韻》力灼切，𠀤音掠。 《說文》經略土地。 《左傳·昭七年》天子經略。 《註》經營天下，略有四海。故曰經略。 《博雅》略，治也。 　又《廣韻》謀略。 《前漢·趙充國傳》百聞不如一見，臣願馳至金城，圖上方略。 《李康運命論》張良受三略之說。 《註》上中下三計。 　又《廣韻》用功少者皆曰略。 《書·禹貢》嵎夷旣略。 《傳》用功少曰略。 《木華·海賦》羣山旣略。 　又《博雅》要也。 《莊子·知北遊》將爲汝言其崖略。 《淮南子·本經訓》其言略而循理。 《註》略，約要也。 　又不詳也。 《禮·孔子閒居》子夏曰：三無旣得，略而聞之矣。 《荀子·非相篇》傳者久則論略，近則論詳。 　又《公羊傳·哀五年》喪曷爲以閏數，喪數略也。 《註》略，猶殺也。以月數恩殺，故幷閏數。 　又道也。 《左傳·定四年》吾子欲復文武之略而不正其德，將如之何。 《註》略，道也。 　又《博雅》取也。 《左傳·宣十五年》晉侯治兵于稷，以略狄土。 《註》略，取也。 《淮南子·兵略訓》攻城略地，莫不降下。 　又《揚子·方言》求也。 　又灋也。 　又《博雅》行也。 《左傳·隱五年》公曰：吾將略地焉。 《註》略，總攝巡行之名。 　又《宣十一年》略基趾。 《註》趾，城足。略，行也。 　又界也。 《左傳·莊二十一年》鄭伯享王于闕西辟，樂備，王與之武公之略，自虎牢以東。 《註》略，界也。 　又《僖十二年》賂秦伯以河外列城五，東盡虢略。 　又路也。 《書·武成》敢祇承上帝，以遏亂略。 《傳》略，路也。 　又犯也。 《晉語》及桓子驕泰奢侈，貪欲無蓺，略則行志。 《註》略，犯也。則法也。 　又利也。 《詩·周頌》有略其耜。 《傳》略，利也。 　又《正字通》書篇名。漢劉歆總羣書爲七略，有輯略，六蓺略，諸子略，詩賦略，兵書略，術數略，方伎略。 　又《揚雄·甘泉賦》蠖略蕤綏，灕虖襂纚。 《註》蠖略蕤綏，龍行貌。 　又姓。 《姓譜》三國略統，吳人。 　又奪也。與掠同。 《齊語》犧牲不略則牛羊遂。 《註》略，奪也。 《史記·外戚世家》少君年四五歲，爲人所略賣。 　又《龔遂傳》渤海多劫略相隨者，遂下敎令，卽時解散。 　又渠略，蟲名。 《詩·曹風·蜉蝣之羽傳》蜉蝣，渠略也。 《釋文》略，本或作𧐋。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》《集韻》《韻會》渠記切《正韻》奇寄切，𠀤音惎。 《說文》憎惡也。 《增韻》嫉也。 《詩·周南·小星箋》以色曰妒，以行曰忌。 　又《廣韻》忌諱也。 《周禮·春官·小史》詔王之忌諱。 《疏》謂告王以先王之忌諱也。 　又《地官·誦訓》掌道方慝，以詔辟忌。 《註》不避其忌，則其方以爲苟于言語也。 　又憚也。 《左傳·昭六年》民知有辟，則不忌于上。 　又怨也。 《晉語》小人忌而不思。 《註》怨也。 　又戒也。 《書·呂𠛬》敬忌罔有擇言在身。 《註》忌之言戒也。 　又敬也。 《左傳·昭元年》非羇何忌。 《註》言不敬羇客，當誰敬哉。 　又忌日，親喪日也。 《禮·祭義》君子有終身之喪，忌日之謂也。 　又姓。 《風俗通》周公忌父之後，以王父字爲氏。 　又龍忌，謂禁火日也。 《後漢·周舉傳》有龍忌之禁。 　又《集韻》居利切《正韻》吉器切，𠀤音懻。語助辭。 《詩·鄭風》叔善射忌。 　又《五音集韻》巨己切，音芑，亦戒也。 《詩·大雅》維此聖人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌。 《說文》己心爲忌。會意。