成语解释

使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。”

近义词

反义词

成语示例

你们的结果必弄得病国殃民

成语出处

《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”

成语典故

犹祸国殃民。《醒世恒言．李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤嫉能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。” 并列 使国家受损，人民遭殃。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，～，天下骚然。”△贬义。多用于损害国家人民方面。也作“祸国殃民”。

生物体发生不健康的现象：疾～。～症。～例。～痛。～情。～源。～愈。～变。～危。～逝。～榻。～残。 缺点，错误：语～。通～。弊～。 损害，祸害：祸国～民。 不满，责备：诟～。 烦躁，担忧：“郑人～之”。

有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：～家。～土。～体（ ➊ 国家的性质； ➋ 国家的体面）。～号。～度（指国家）。～策。～情。～法。～力。～防。～威。～宝（➊ 国家的宝物；➋ 喻对国家有特殊贡献的人）。～格。～魂。～是（国家大计，如“共商～是”）。 特指中国的：～产。～货。～粹。～乐（yuè ㄩㄝˋ）。～药。 姓。

祸害：灾～。遭～。城门失火，～及池鱼（喻牵连受害）。 损害：祸国～民。

以劳动群众为主体的社会基本成员：人～。～主。～国。～法。公～（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国～（具有国籍的人）。 指人或人群：居～。～族。 劳动大众的，非官方的：～间。～歌。～谚。～风。～情。 某族的人：汉～。回～。 从事不同职业的人：农～。渔～。 非军事的：～品。～航。 同“苠”。

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤皮命切，音寎。 《說文》疾加也。 《玉篇》疾甚也。 《釋名》病，𠀤也。𠀤與正氣在膚體中也。 　又《廣韻》憂也。 《禮·樂記》病不得其眾也。 《注》病，猶憂也。以不得眾心為憂。 　又苦也。 《書·呂𠛬》人極于病。 《傳》欲使惡人極于病苦，莫敢犯者。 《左傳·襄二十四年》范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。 　又恨也。 《左傳·文十八年》閻職曰：與刖其父，而弗能病者，何如。 《註》言不以父刖為病恨。 　又困也。 《禮·表記》君子不以其所能者病人。 《註》病謂罪咎之。 《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能，則為困病。 　又辱也。 《禮·儒行》今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病。 《註》詬病，猶恥辱也。 　又短也。 《晉語》公曰：舅所病也。 《註》病，短也。 　又病，坊閒曹也。 《類要》唐以祕書監望雖淸雅，實非要劇，以監為宰相病坊，丞及著作郎為尚書郎病坊，祕書郎及著作佐郎為監察御史病坊。 　又《韻補》叶被旺切，音傍。 《黃庭經》宅中有士，常衣絳，子能見之，可不病。橫立長尺，約其上，子能守之，可無恙。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤於良切，音央。 《說文》咎也。一曰禍也，罰也，敗也。 《書·伊訓》作不善，降之百殃。 《周禮·天官·女祝》掌以時招梗禬禳之事，以除疾殃。 　又《集韻》於郞切，音鴦。義同。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。 　又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。 《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 　又司民，星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。 《註》司民，軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 　又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 　又民曹，漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 　又民部，今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 　又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。 　又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。 　又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。 　又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。 　又姓，見《姓苑》。 　又叶鄰知切，音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 　又叶彌延切，音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。