成语解释

下肢瘫痪的人总想着能够站起来走路。比喻某种念头十分强烈而无法实现。

成语出处

唐·刘禹锡《谢窦相公启》：“望故国而未归，如痿人之念起。”

成语典故

唐·刘禹锡《谢窦相公启》：“望故国而未归，如痿人之念起。”

身体某部分萎缩或失去机能的病：下～。阳～。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。 心中的打算，想法，看法：意～。杂～。信～。 说，读，诵读：～白（戏剧道白）。～叨。～经。～书。 “廿”的大写。 姓。

由躺而坐或由坐而立等：～床。～立。～居。～夜。 离开原来的位置：～身。～运。～跑。 开始：～始。～码（最低限度，最低的）。～步。～初。～讫。～源。 拔出，取出：～锚。～获。 领取（凭证）：～护照。 由下向上，由小往大里涨：～伏。～劲。～色。 发生，产生，发动，提出：～风。～腻。～敬。～疑。～义。～诉。 长出：～痱子。 拟定：～草。 建造，建立：～房子。白手～家。 群，组，批：一～（一块儿）。 量词，指件，宗：一～案件。 自，从：～小儿就淘气。 用在动词后，表示动作的趋向：想～。掀～。兴（xīng ）～。 用在动词后，与“来”连用，表示动作开始：唱～来。 用在动词后，常与“不”或“得”连用，表示胜任；亦表示达到某一种标准：看不～。经得～检验。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤儒隹切，音甤。 《說文》痺疾。 《正韻》濕病。一曰兩足不能相及。 《內經》陽明虛則宗筋縱，帶脈不引故足痿。當各補其營，通其兪，調其虛實，和其逆順，筋脈骨肉，各以其時，受月則病已。 《史記·韓王信傳》僕之思歸，如痿人不忘起。 《註》不能行。 《前漢·哀帝紀痿痺註》如淳曰：兩足不能過曰痿。師古曰：痿亦痺病也。 《枚乗·七發》出與入輦，命曰蹷痿之機。 　又《史記·五宗世家》端爲人賊戾，又隂痿。 《註》正義曰：不能御婦人。 　又《廣韻》於為切《集韻》《韻會》邕危切，𠀤音逶。 　又《廣韻》人垂切《集韻》儒垂切，𠀤音撋。 　又《廣韻》《集韻》𠀤於僞切，委去聲。義𠀤同。 　又《集韻》鄔賄切，音猥。㾯㾼，風病。或作痿。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，𠀤音𦁇。 《爾雅·釋詁》思也。 《疏》常思也。 《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。 《書·大禹謨》念兹在兹。 　又《小爾雅》無念，念也。 《詩·大雅》無念爾祖。 　又姓。西魏太守念賢。 　又《轉注古音》叶人九切，音狃。 《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。 《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

《廣韻》《正韻》墟里切《集韻》《韻會》口𡴾切，𠀤音杞。 《說文》能立也。 《釋名》起，舉也。平舉體也。 《禮·曲禮》請業則起，請益則起。 《孟子》雞鳴而起。 　又《書·益稷》元首起哉。 《疏》言無廢事業。 　又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。 《註》起，猶行也。 　又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。 《註》起居，猶舉事動作也。 　又《論語》起予者，商也。 《疏》起，猶發也。 　又姓。 《廣韻》出《何氏姓苑》。 　又《韻補》叶口舉切。 《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。 　又叶去九切。 《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。 　又𨑖，古文。