成语解释

玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。

近义词

反义词

成语示例

或华发产衰，或白圭无玷。 ★唐·张九龄《勅授十道使》

成语出处

晋·袁宏《三国名臣序赞》：“如彼白圭，质无尘玷。”

成语典故

比喻人品清白。唐程长文《狱中书情上使君》诗： “但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。”●《诗·大雅·抑》： “白圭之玷，尚可磨也; 斯言之玷，不可为也。” 诗人认为，白圭有污点尚能磨净，而君王言语有错是不能挽回的，因此说话应慎重，不可随便。

雪花或乳汁那样的颜色：～色。～米。 明亮：～昼。～日做梦。 清楚：明～。不～之冤。 纯洁：一生清～。～璧无瑕。 空的，没有加上其它东西的：空～。～卷。 没有成就的，没有效果的：～忙。～说。 没有付出代价的：～吃～喝。 陈述：自～。道～（亦称“说白”、“白口”）。 与文言相对：～话文。 告语：告～（对公众的通知）。 丧事：红～喜事（婚事和丧事）。 把字写错或读错：～字（别字）。 政治上反动的：～匪。～军。 中国少数民族，主要分布于云南省：～族。～剧。 姓。

古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方：～角（jiǎo ）（圭的棱角，喻锋芒）。 古代测日影的器具：～表（ａ．测日影的器具；ｂ．标准）。～臬（指标准、法度，如“奉为～～”）。 古代容量单位（一升的十万分之一）：～撮（喻小量）。～勺。 古代重量单位，十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。 洁：～田（古代卿大夫供祭祀用的田）。

白玉上面的斑点，亦喻人的缺点、过失：小～（小过失）。～缺（人有缺点，如玉有斑点）。白圭之～（“圭”，玉器）。 使有污点：～污。～辱。

《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，𠀤音帛。 《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。 《釋名》啓也。如水啓時色也。 《爾雅·釋天》秋爲白藏。 《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。 《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。 《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。 　又《禮·檀弓》殷人尚白。 　又《增韻》素也。潔也。 《易·賁卦》白賁无咎。 《註》其質素，不勞文飾也。 　又《說卦》巽爲白。 《疏》風吹去塵，故潔白也。 　又明也。 《禮·曾子問》當室之白。 《註》謂西北隅得戸明者也。 《荀子·正名篇》說不行，則白道而冥窮。 《註》白道，謂明道也。 《前漢·谷永傳》反除白罪。 《註》罪之明白者，皆反而除之。 　又白屋，以茅覆屋也。 《前漢·蕭望之傳》恐非周公相成王致白屋之意。 　又白衣，給官府趨走者。 《前漢·兩龔傳》聞之白衣，戒君勿言也。 　又白徒，猶白身。 《管子·乘馬篇》白徒三十人奉車兩。 　又白丁。 《北史·李敏傳》周宣帝謂樂平公主曰：敏何官。對曰：一白丁耳。 　又白民。 《魏書·食貨志》莊帝班入粟之制，白民輸五百石，聽依第出身。 　又白著。 《唐書·劉晏傳》稅外橫取謂之白著。 《春明退朝錄》世人謂酒酣爲白著。言刻薄之後人必顚沛，酩酊如飲者之著也。 　又《禮·玉藻》君衣狐白裘。 《𨻰註》以狐之白毛皮爲裘也。 　又《爾雅·釋器》白金謂之銀。 　又《唐書·食貨志》隋末行五銖白錢。 　又《前漢·𠛬法志》罪人爲白粲。 《註》坐擇米使正白，三歲𠛬也。 　又《古今注》白筆，古珥筆，示君子有文武之備焉。 　又《字學淵源》飛白書，蔡邕見施堊帚而作。 　又星名。 《博雅》太白謂之長庚。 　又旗名。 《禮·明堂位》殷之大白。 　又罰爵名。 《說苑》魏文侯與大夫飲，使公乘不仁爲觴政，曰：飲不釂者，浮以大白。 　又酒名。 《禮·內則》酒淸白。 《註》白事酒，昔酒也。色皆白，故以白名之。 　又稻曰白，黍曰黑。 《周禮·天官·籩人》其實䵄蕡白黑。 　又馬名。 《詩·秦風》有馬白顚。 《疏》額有白毛，今之戴星馬也。 　又猛獸名。 《汲冢周書》義渠以茲白。 《註》茲白，一名駁，能食虎豹。 　又蟲名。 《爾雅·釋蟲》蟫白魚。 《註》衣書中蟲也。 　又《大戴禮》白鳥者，謂蚊蚋也。 　又草名。 《前漢·西域傳》鄴善國多白草。 　又三白，正月雪也。 《西北農諺》要宜麥，見三白。 　又五白，簙簺五木也。 《宋玉·招魂》成梟而牟，呼五白些。 　又梵言一年爲一白。 《傳燈錄》我止林閒，已經九白。 　又山名。 《後漢·耿恭傳》竇固前擊白山，功冠三軍。 《註》冬夏有雪，故名白山。 《金史·禮志》有司言，長白山在興王之地，禮合尊崇。 　又水名。 《桑欽水經》白水出朝陽縣西。 　又州名。 《唐書·地理志》武德四年置白州，因博白溪而名。 　又海外有白民國。見《山海經》。 　又白狄，狄別名。見《春秋·成九年》。 　又戎類有六，一曰老白。見《風俗通》。 　又姓。黃帝後。 《左傳》秦大夫白乙丙。 　又複姓。 《史記·秦本紀》白冥氏，秦族。 《潛夫論》吉白氏，莘姓後。 　又白楊提，代北三字姓。 　又《諡法》外內貞復曰白。 　又《玉篇》告語也。 《正字通》下告上曰稟白。同輩述事𨻰義亦曰白。 《前漢·高帝紀》上令周昌選趙壯士可令將者，白見四人。 《後漢·鍾皓傳》鍾瑾常以李膺言白皓。 　又《唐書·宦者傳》宣宗時，諸道歲進閹兒，號私白。○按《說文》入聲有白部，去聲自部內亦載白字。在自部內者讀疾二切，曰此亦自字也。省自者，詞言之氣从鼻出，與口相助也。是告語之白讀自，西方之白讀帛，音義各別。許氏分爲二部。《玉篇》合而爲一，今从之。 　又《集韻》步化切，音杷。亦西方色也。 　又博陌切。與伯同。長也。一曰爵名。亦姓。 《印藪》有白鸞氏。 《註》卽伯字。 　又叶旁各切，音薄。 《詩·小雅》裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。 　又叶房密切，音弼。 《蘇軾·寒食雨詩》暗中偸負去，夜半眞有力。何殊病少年，病起頭已白。𦣹，古文自。疾二切。

《唐韻》古攜切《集韻》《韻會》涓畦切，𠀤音閨。 《說文》瑞玉也。上圜下方，圭以封諸侯，故从重土。 《書·禹貢》禹錫𤣥圭。 《詩·大雅》錫爾介圭。 《周禮·春官·典瑞》王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭。 　又《周禮·春官》土圭以致四時日月，封國則以土地。 《註》土，猶度也。土圭，测日景之圭。 　又量名。 《前漢·律歷志》量多少者，不失圭撮。 《註》六十四黍爲圭，《後漢·與服志》：　又凡合單紡爲一系，四系爲一扶，五扶爲一首，五首爲一文，文采淳爲一圭。 　又丸散之刀圭，准如梧桐子大，十分方寸匕之一，方寸匕者作匕正方一寸，抄散不落爲度。見《本草綱目·序例》。 　又與閨同。 《禮·儒行》蓽門圭窬。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都念切，音坫。 《集韻》玉病。 《增韻》缺也。 《詩·大雅》白圭之玷。 《傳》玷，缺也。 《前漢·韋𤣥成傳》𤣥成復作詩，自著復玷缺之囏難。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多忝切，音點。義同。 　又《集韻》丁兼切，音𩬑。與敁同。敁挅，以手稱物。 《玉篇》或作㓠。