成语解释

原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

近义词

成语示例

夫苍龙非不神，不能白日升天。（唐 欧阳询《艺文类聚》第九十七卷）

成语出处

晋 葛洪《神仙传 阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”

成语典故

道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。 【出典】： 《魏书》卷114《释老志》3048页：“至于丹书紫字，升玄飞步之经；玉石金光，妙有灵洞之说。如此之文，不可胜纪。其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。所以秦皇、汉武，甘心不息。” 【例句】： 五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“李凉公(逢吉)等皆取自寒素。时有诗曰：‘元和天子丙申年，三十三人同得仙；袍似烂银文似锦，相将白日上青天。’” 鲁迅·《中国小说史略》第26篇：“(挹香)遂去，悉度其妻妾，于是金氏门中两代白日升天。” 偏正 道教语。指成神仙。《魏书·释老志》：“积行立功，累德增善，乃可～，长生世上。”后人引申喻人突然显贵。鲁迅《中国小说史略》：“(挹香)遂去，羽化于天台山，又归家，悉度其妻妾，于是‘金氏门中两代～’。”△指成仙或显贵。→白日上升。也作“白日飞升”。

雪花或乳汁那样的颜色：～色。～米。 明亮：～昼。～日做梦。 清楚：明～。不～之冤。 纯洁：一生清～。～璧无瑕。 空的，没有加上其它东西的：空～。～卷。 没有成就的，没有效果的：～忙。～说。 没有付出代价的：～吃～喝。 陈述：自～。道～（亦称“说白”、“白口”）。 与文言相对：～话文。 告语：告～（对公众的通知）。 丧事：红～喜事（婚事和丧事）。 把字写错或读错：～字（别字）。 政治上反动的：～匪。～军。 中国少数民族，主要分布于云南省：～族。～剧。 姓。

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。

容量单位。 量粮食的器具。 向上，高起，提高：～力（亦称“举力”）。～格。～华（➊固态物质直接变为气；➋喻事物的提高和精炼）。～迁。～值。～堂入室（喻人的学问造诣由浅入深，循序渐进，达到精深）。晋～。提～。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，𠀤音帛。 《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。 《釋名》啓也。如水啓時色也。 《爾雅·釋天》秋爲白藏。 《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。 《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。 《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。 　又《禮·檀弓》殷人尚白。 　又《增韻》素也。潔也。 《易·賁卦》白賁无咎。 《註》其質素，不勞文飾也。 　又《說卦》巽爲白。 《疏》風吹去塵，故潔白也。 　又明也。 《禮·曾子問》當室之白。 《註》謂西北隅得戸明者也。 《荀子·正名篇》說不行，則白道而冥窮。 《註》白道，謂明道也。 《前漢·谷永傳》反除白罪。 《註》罪之明白者，皆反而除之。 　又白屋，以茅覆屋也。 《前漢·蕭望之傳》恐非周公相成王致白屋之意。 　又白衣，給官府趨走者。 《前漢·兩龔傳》聞之白衣，戒君勿言也。 　又白徒，猶白身。 《管子·乘馬篇》白徒三十人奉車兩。 　又白丁。 《北史·李敏傳》周宣帝謂樂平公主曰：敏何官。對曰：一白丁耳。 　又白民。 《魏書·食貨志》莊帝班入粟之制，白民輸五百石，聽依第出身。 　又白著。 《唐書·劉晏傳》稅外橫取謂之白著。 《春明退朝錄》世人謂酒酣爲白著。言刻薄之後人必顚沛，酩酊如飲者之著也。 　又《禮·玉藻》君衣狐白裘。 《𨻰註》以狐之白毛皮爲裘也。 　又《爾雅·釋器》白金謂之銀。 　又《唐書·食貨志》隋末行五銖白錢。 　又《前漢·𠛬法志》罪人爲白粲。 《註》坐擇米使正白，三歲𠛬也。 　又《古今注》白筆，古珥筆，示君子有文武之備焉。 　又《字學淵源》飛白書，蔡邕見施堊帚而作。 　又星名。 《博雅》太白謂之長庚。 　又旗名。 《禮·明堂位》殷之大白。 　又罰爵名。 《說苑》魏文侯與大夫飲，使公乘不仁爲觴政，曰：飲不釂者，浮以大白。 　又酒名。 《禮·內則》酒淸白。 《註》白事酒，昔酒也。色皆白，故以白名之。 　又稻曰白，黍曰黑。 《周禮·天官·籩人》其實䵄蕡白黑。 　又馬名。 《詩·秦風》有馬白顚。 《疏》額有白毛，今之戴星馬也。 　又猛獸名。 《汲冢周書》義渠以茲白。 《註》茲白，一名駁，能食虎豹。 　又蟲名。 《爾雅·釋蟲》蟫白魚。 《註》衣書中蟲也。 　又《大戴禮》白鳥者，謂蚊蚋也。 　又草名。 《前漢·西域傳》鄴善國多白草。 　又三白，正月雪也。 《西北農諺》要宜麥，見三白。 　又五白，簙簺五木也。 《宋玉·招魂》成梟而牟，呼五白些。 　又梵言一年爲一白。 《傳燈錄》我止林閒，已經九白。 　又山名。 《後漢·耿恭傳》竇固前擊白山，功冠三軍。 《註》冬夏有雪，故名白山。 《金史·禮志》有司言，長白山在興王之地，禮合尊崇。 　又水名。 《桑欽水經》白水出朝陽縣西。 　又州名。 《唐書·地理志》武德四年置白州，因博白溪而名。 　又海外有白民國。見《山海經》。 　又白狄，狄別名。見《春秋·成九年》。 　又戎類有六，一曰老白。見《風俗通》。 　又姓。黃帝後。 《左傳》秦大夫白乙丙。 　又複姓。 《史記·秦本紀》白冥氏，秦族。 《潛夫論》吉白氏，莘姓後。 　又白楊提，代北三字姓。 　又《諡法》外內貞復曰白。 　又《玉篇》告語也。 《正字通》下告上曰稟白。同輩述事𨻰義亦曰白。 《前漢·高帝紀》上令周昌選趙壯士可令將者，白見四人。 《後漢·鍾皓傳》鍾瑾常以李膺言白皓。 　又《唐書·宦者傳》宣宗時，諸道歲進閹兒，號私白。○按《說文》入聲有白部，去聲自部內亦載白字。在自部內者讀疾二切，曰此亦自字也。省自者，詞言之氣从鼻出，與口相助也。是告語之白讀自，西方之白讀帛，音義各別。許氏分爲二部。《玉篇》合而爲一，今从之。 　又《集韻》步化切，音杷。亦西方色也。 　又博陌切。與伯同。長也。一曰爵名。亦姓。 《印藪》有白鸞氏。 《註》卽伯字。 　又叶旁各切，音薄。 《詩·小雅》裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。 　又叶房密切，音弼。 《蘇軾·寒食雨詩》暗中偸負去，夜半眞有力。何殊病少年，病起頭已白。𦣹，古文自。疾二切。

《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 　又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 　又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 　又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 　又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 　又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 　又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 　又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 　又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 　又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 　又《集韻》而力切，音眲。義同。 　又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。

《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》書蒸切，𠀤音陞。 《說文》籥也。十合爲升。 《前漢·律歷志》升者，登合之量也。古升上徑一寸，下徑六分，其深八分。龠十爲合，合十爲升。 　又成也。 《禮·樂記》男女無辨則亂升。 　又《廣韻》布八十縷爲升。 《禮·雜記》朝服十五升。 　又卦名。 《易·升卦》升元亨，用見大人，勿恤，南征吉。 　又降之對也。 《書·畢命》道有升降。 《註》猶言有隆有汙也。 　又登也，進也。 《詩·小雅》如日之升。 《易·坎象》天險不可升也。 　又《前漢·梅福傳》民有三年之儲曰升平。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。