百思不得其解
百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
成语典故
经过百般思索仍旧不能理解。梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“至诚于国至诚于道而流血成仁，若此者皆不诚之人所百思不得其解者也。” 见“百思不解”。柳建伟《王金栓上校的婚姻》：“他们的任务让他们～：测量并设制一个定时爆破方案。”
现代字典(分字解释)
数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：～步穿杨。～儿八十。～分比。 喻很多：～草。～货。～姓（人民）。～般。～炼成钢。～无聊赖。～废俱兴（xīng ）。
想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 想念，挂念：～念。～恋。相～。 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 姓。
〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。
〔郦食（yì）～〕中国汉代人
剖开，分开：～剖。分～。瓦～。～体。 把束缚着、系着的东西打开：～开。～甲归田。～囊相助。 除去，除，废除，停止：～放（➊使广大人民群众脱离压迫；➋解除束缚而得到自由）。～除。～饿。～乏。～惑。～疑。～围。～脱。～雇。～聘。～散。～毒。 溶化：溶～。～冻。 讲明白，分析说明：～释。～析。～说。劝～。～嘲。 懂，明白：理～。见～。 调和，处理：～决。和～。调（tiáo ）～。排～。 高兴，开心：～颜而笑。 排泄：～手。 代数方程中未知数的值。 演算方程式：～方程。 文体的一种，如韩愈《进学解》。
发送。 押送财物或犯人：押～。起～。～差（chāi）。～回北京。
古同“懈”，松弛，懈怠。 古同“邂”，邂逅。 旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖～的。跑马卖～。 〔～湖〕湖名，在中国山西省。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博陌切，音伯。 《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。 《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。 《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 又眾多也。 《易·繫辭》百官以治。 《書·堯典》平章百姓。 《後漢·明帝紀》百蠻貢職。 又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。 又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。 又百足，蟲名。 《博物志》百足，一名馬蚿。 又百合，草名。 《譚子化書》山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣，唐百文縣。 又國名。 《北史·百濟傳》百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。 又姓。百豐，列子弟子。 又複姓。 《風俗通》秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。 又《韻會》《正韻》𠀤莫白切，音陌。勵也。 《左傳·僖二十八年》距躍三百，曲踴三百。 《註》言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。 《後漢·曹節傳註》五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。 《續志》五百赤幘絳褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。 又叶伯各切，音博。 《前漢·季布傳》得黃金百，不如得季布諾。 《易林》營城洛邑，周公所作。世建三十，歷年八百。 又叶畢吉切，音必。 《歐陽修·潭園詩》一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空嘆息。 《集韻》首本字。 又姓。 又《集韻》百，古作𦣻。註詳白部一畫。
『思』《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，𠀤音司。 《說文》睿也。 《書·洪範》思曰睿。 《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。 又願也。 《詩·大雅》思皇多士。 《箋》願也。 《正義曰》以意之所思，必情之所願也。 又語巳辭。 《詩·周南》不可泳思。 又《大雅》神之格思。 又語起辭。 《詩·大雅》思齊太任。 又《魯頌》思樂泮水。 又《諡法》謀慮不愆曰思。 又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。 又姓。以諡爲氏，明有思志道。 又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤相吏切，音四。 《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。 又悲也。 《詩·小雅》䑕思泣血。 《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。 又《書·堯典》欽明文思。 《註》道德純備謂之思。 《音義》思，息嗣反。 又如字。 又叶相居切，音須。 《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。 又叶桑才切，音腮。多鬚貌。 《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。 又念也。 《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。 《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。 《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『得』《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 又貪也。 《論語》戒之在得。 又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。
『其』《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音碁。 《韻會》指物之辭。 《易·繫辭》其旨遠，其辭文。 《詩·大雅》其在于今。 又助語辭。 《書·西伯戡黎》今王其如台。 《詩·周南》灼灼其華。 《玉篇》辭也。 又姓。 《韻會》漢陽阿侯其石。 又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音姬。 《韻會》語辭。 《書·微子》若之何其。 《詩·小雅》夜如何其。 又人名。 《史記·酈生傳》酈生食其者，𨻰留高陽人也。 《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。 《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。 《註》師古曰：食音異，其音基。 又山名。 《前漢·武帝紀》四月，幸不其。 《註》其音基，山名。 《廣韻》在琅邪。 又地名。 《韻會》祝其，卽夾谷也。 又《集韻》《韻會》居吏切。 《正韻》吉器切，𠀤音寄。 《韻會》語已辭。 《詩·檜風》彼其之子。通作記。 《禮·表記》引《詩》彼記之子。 又通已。 《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。 又《韻會》或作忌。 《詩·鄭風》叔善射忌。
『解』《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切，𠀤皆上聲。 《說文》判也。从刀判牛角。 《莊子·養生主》庖丁解牛。 《左傳·宣四年》宰夫解黿。 《前漢·𨻰湯傳》支解人民。 《註》謂解𢧵其四支也。 又《博雅》散也。 《玉篇》緩也。 《易·解卦註》解，難之散也。 《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》今獨王𨻰，恐天下解也。 《註》謂離散其心也。 又《玉篇》釋也。 《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋也。 《文心雕龍》百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋結滯，徵事以對也。 又《廣韻》脫也。 《禮·曲禮》解屨不敢當階。 又《博雅》說也。 《史記·封禪書》船交海中，皆以風爲解。 《註》皆自解說，遇風不至也。 又《廣韻》講也。一曰釋詁也。 《禮·經解疏》解者，分析之名。 又樂曲解。 《古今樂錄》傖歌以一句爲一解，中國以一章爲一解。王僧䖍啓云：古曰章，今曰解。解有多少，當是先詩而後聲也。 又《字彙補》削也。 《魯語》晉文公解曹地，以分諸侯。 又止也。 《前漢·五行志》歸獄不解，兹謂追非。 又開也。 《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。 又達也。 《莊子·秋水篇》無南無北，奭然四解。 又解構，猶閒構也。 《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。 又猶會合煩辱也。 《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事，以物煩其性命乎。 又道家有尸解術。 《史記·封禪書》爲方僊道，形解銷化。 《集解》尸解也。 《問奇集》《金壷字考》攺音假，非。 又梵言目帝羅，此雲解脫。荆溪淨名記，若正用功，解可作古買切。功成日，解應作戸買切。强分二音，亦非。 又解解，戟多之貌。 《揚子·太𤣥經》次七：何戟解解遘。 又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切，𠀤音蟹。義同。 又《增韻》物自解散也。 《孔安國·尚書序》逃難解散。 《註》解音蟹。 又《廣韻》曉也。 《禮·學記》相說以解。 《註》解物爲解，自解釋爲解，是相證而曉解也。 《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南，問計於詡。對曰：離之而已。太祖曰：解。 《註》謂曉悟也。 又《博雅》跡也。 《爾雅·釋獸》𪊽，其跡解。 《註》其跡名解。 又地名。 《左傳·昭二十二年》王師軍於解。 《註》洛陽西南有大解、小解。 又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。 《索隱》秦地名。 《正義》解口，猶開口也。 又州縣名。 《一統志》春秋爲晉之解梁城，戰國屬魏，漢爲解縣，屬河東郡，五代漢始置解州，治解縣，元屬平陽路，明因之。 又姓。 《廣韻》自唐叔虞食邑于解，後因氏。 又複姓。 《姓苑》北魏有解枇氏，後攺爲解氏。 又《說文》解廌，獸也。 《史記·司馬相如傳》弄解豸。 《註》解豸，似鹿，一角，一名神羊。古者決訟，令觸不直者。唐御史法冠，一名解廌冠，取其能觸邪也。 《晉書·輿服志》作獬豸。 《王充·論衡》作觟𧣾。 又與嶰通。嶰谷，谷名。 《前漢·律歷志》取竹之解谷。 《孟康曰》解，脫也。一說昆侖之北谷名也。 又與澥通。 《前漢·揚雄傳》江湖之雀，勃解之鳥。 又與蟹同。 《呂覽·恃君篇》大解、陵魚，大人之居。 《山海經》作大蟹。 又《唐韻》尸賣切《集韻》《韻會》下解切，𠀤蟹去聲。亦判也，散也，曉也，獸也，地名也。 又《玉篇》接中也。 《周禮·冬官考工記》弓人爲弓，茭解中有變焉，故挍。 《註》茭，弓檠也。茭解，謂接中也。 又支節也。 《前漢·賈誼傳》所排擊剝割，皆衆理解也。 《師古註》解，支節也。 又與懈同。 《詩·大雅》不解于位。 《註》解，怠惰也。 《禮·月令》民氣解惰。 又與邂同。 《正字通》解后，卽邂逅，言彼此不期而遇也。 《六書正譌》別作邂，非。 又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切，𠀤皆去聲。 《類篇》除也。一曰聞上也。 《韻會》發也。 《唐制》進士由鄕而貢曰解額。 又《國史補》外府不試而貢者，謂之拔解。 《宋史·選舉志》天下之士，屛處山林，令監司守臣解送。 又《職官志》入額人一任實滿四年，與解發赴銓。 《正字通》凡官司解報、杻解，皆此音。 《韻會》讀若懈，非。 又與廨同。 《玉篇》署也。 《商子·墾令篇》高其解舍。 《左思·吳都賦》解署棊布。 《註》言非一也。 又《集韻》口賣切，楷去聲。解垢，詭曲之辭。 《莊子·胠篋篇》解垢同異。 《音義》又音楷。 又叶舉履切，音几。 《古詩》著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此。 又叶居縊切，音記。 《楚辭·九章》愁鬱鬱之無快兮，居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮，氣繚轉而自締。 又叶訖力切，音棘。 《詩·魯頌》春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。 又叶舉下切，嘉上聲。 《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解，感得此神天之下。 《俗書正誤》解从刀、牛。俗从羊作觧，非。廨字原从厂作。