成语解释

天帝，上帝。《吕氏春秋·季夏》：“令民无不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗庙社稷之灵，为民祈福。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水下》：“ 成帝 建始 二年，罢 雍 五畤，始祀皇天上帝於 长安 南郊。”

君主，亦指神话传说中的神：～帝。～后。～宫。～储（已确定的皇位继承人）。～权。 大：～～巨著。冠冕堂～。 对先代的敬称：～考（对亡父的尊称）。 古同“遑”，闲遐。 古同“惶”，恐惧。 姓。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 次序或时间在前的：～古。～卷。 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：～山。～车。～升。 去，到：～街。 向前进：冲～去。 增加：～水。 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：～药。 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 拧紧发条：～弦。 登载，记：～账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚～。桌～。组织～。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬～来。锁～。选～代表。 达到一定的程度或数量：～年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。

〔～声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。

宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上～。玉皇大～。 君主：～王。皇～。称～。～制。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡光切，音黃。 《說文》大也。 《風俗通》天也。 《爾雅·釋天疏》尊而君之，則稱皇天。 《書·大禹謨》皇天眷命。 　又《湯誥》惟皇上帝。 《傳》皇，大。上帝，天也。 　又三皇，伏犧，神農，黃帝是也。 《尚書·序疏》稱皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。 《風俗通》三皇道德元泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。 　又有天下者之通稱。 《爾雅·釋詁》君也。 《白虎通》號也。號之爲皇者，煌煌人莫違也。 《書·呂𠛬》皇帝淸問下民。 《詩·大雅》皇王維辟。 《春秋·繁露》德侔天地者稱皇帝。 《蔡邕·獨斷》皇帝，至尊之稱也。上古天子庖犧氏，神農氏稱皇。堯，舜稱帝。夏，殷，周稱王。秦幷以爲號，漢因之不改。 《前漢·高帝紀》漢王卽皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公爲太上皇。 《註》太上，極尊之稱。天子之父，故號曰皇。不預冶國，故不言帝。 《明制》太子稱皇，諸王以下不稱皇，皇族各戚屬宗人府掌之。 　又《禮·曲禮》祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。 《註》更設稱號，尊神異于人也。 　又《宋史·眞宗紀》祥符五年，親祀玉皇於朝元殿。 《註》玉皇，天帝聖號。 　又《鴻苞博蒐》佛一稱覺皇。 　又《博雅》美也。 《詩·大雅》思皇多士。 　又《爾雅·釋言》皇正也。 《詩·豳風》四國是皇。 　又莊盛也。 《儀禮·聘禮》賔入門皇。 　又美盛貌。 《詩·大雅》穆穆皇皇。 　又猶煌煌也。 《詩·小雅》皇皇者華。 《爾雅·釋言》皇，華也。 《疏》草木之華一名皇。 　又猶熒熒也。 《揚子·太𤣥經》物登明堂，矞矞皇皇。 　又猶栖栖也。 《禮·檀弓》皇皇如有，望而弗至。 　又於皇，歎美辭。 《詩·周頌》於皇來牟。 《註》於，音烏。 　又聿皇，疾貌。 《前漢·揚雄·校獵賦》武騎聿皇。 　又遹皇，往來貌。 《張衡·思𤣥賦》察二紀五緯之綢繆遹皇。 　又冠名。上畫羽飾也。 《禮·王制》有虞氏皇而祭。 　又屏風名。王坐所置也。 《周禮·天官》掌次設皇邸。 　又舞名。析五采羽，持以舞也。 《周禮·地官》舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。 《註》皇或爲䍿。 　又鳳皇，靈鳥也。 《書·益稷》鳳皇來儀。 《傳》雄曰鳳，雌曰皇。皇，通作凰。 《集韻》亦作䳨。 　又《爾雅·釋鳥疏》皇，一名黃鳥。俗呼爲黃離留。 　又《爾雅·釋草疏》皇，一名守田。似燕麥子，如彫胡米，生廢田中。 　又《埤雅》驪馬黃白曰皇。 《詩·豳風》皇駁其馬。 　又星名。 《前漢·天文志》歲星，十月出，名天皇。 　又國皇星，大而赤。 　又餘皇，舟名。 《左傳·昭十七年》楚敗吳師，獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。 　又矞皇，神名。 《前漢·司馬相如傳》前長離而後矞皇。 《史記》作潏湟。 　又冢前闕曰皇。 《左傳·莊十九年》葬于絰皇。 　又寢門闕曰皇。 《左傳·宣十三年》屨及于窒皇。 　又室無四壁曰皇。 《前漢·胡建傳》列坐堂皇上。 《博雅》作堭，非。 　又㵎名。 《詩·大雅》夾其皇㵎。 　又山水名。 《山海經》皇人之山，皇水出焉。 　又地名。 《春秋·昭二十二年》劉子單子以王猛居于皇。 　又姓。 《左傳疏》宋戴公子皇父，其子孫以皇爲氏。 　又皇甫，複姓。 　又《諡法》靖民則法曰皇。 　又與遑偟徨𠀤通。 《左傳·昭三十二年》不皇啓處。 《詩·小雅》作遑。 《爾雅·釋訓》作偟，暇也。 《前漢·揚雄甘泉賦》溶方皇于西淸。 《註》猶仿偟也。一作彷徨。 　又《正韻》戸廣切，黃上聲。 《禮·少儀》祭祀之美，齊齊皇皇。陸德明讀。 　又《正韻》于放切，黃去聲。義同。徐邈讀。 　又《集韻》羽兩切，音往。皇皇，祭祀之儀。 《禮·少儀註》皇，讀如歸往之往。 《疏》謂心所繫往，孝子祭祀，威儀嚴正，必有繼屬，故齊齊皇皇也。 《詩·魯頌》烝烝皇皇。 《箋》皇皇，當作暀暀。猶往往也。 《說文》本从自，始也。 《徐曰》自，從也。故爲始也。今省作白。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。 《易·乾·文言》本乎天者親上。 　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。 《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 　又上日。 《書·舜典》正月上日。 《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 　又姓。漢上雄，明上觀，上志。 　又上官，複姓。 　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。 《易·需卦》雲上于天。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 　又進也。 《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。 　又與尙通。 《詩·魏風》上愼旃哉。 《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。 　又《匡衡傳》治天下者審所上。 　又《韻補》叶辰羊切，音常。 《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 　又叶時刃切，音愼。 《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 　又叶矢忍切，音審。 《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，𠀤音諦。 《說文》諦也。王天下之號也。 《爾雅·釋詁》君也。 《白虎通》德合天者稱帝。 《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。 《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。 《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。 《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。 《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。 《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。 　又諡法。 《史記·正義》德象天地曰帝。 　又上帝，天也。 《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。 《書·舜典》肆類于上帝。 　又五帝，神名。 《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。 《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。 《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。 　又星名。 《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。 《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。 《又》大角者，天王帝廷。 《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。 《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。 　又地名。 《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。 《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。