成语解释

见：见解，见识。指肤浅的见解。

近义词

成语示例

金·王若虚《滹南诗话》中卷：“或言山谷所拟胜东坡，此皮肤之见也。”

成语出处

宋·阮逸《<文中子>序》：“或有执文昧理，以模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。”

成语典故

犹“皮相之见”。宋．阮逸《〈文中子〉序》：“或有执文昧理以模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。” 偏正 肤浅的见解。语出宋·阮逸《〈文中子〉序》：“或有执文昧理，以模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。”金·王若虚《滹南诗话》卷中：“或言山谷所拟胜东坡，此～也。”△贬义。多用于表示见识方面。→略知皮毛 ?真知灼见。 也作“皮毛之见”、“皮相之见”、“皮相之谈”。

动植物体表的一层组织：～毛。 兽皮或皮毛的制成品：裘～。 包在外面的一层东西：封～。书～。 表面：地～。 薄片状的东西：豆腐～。 韧性大，不松脆：花生放～了。 不老实，淘气：顽～。 指橡胶：胶～。～球。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《唐韻》符羈切《集韻》《韻會》《正韻》蒲糜切，𠀤音疲。 《說文》剝取獸革者，謂之皮。从又，爲省聲。 《長箋》从爲形義俱遠。當作从又从尸。 《徐曰》又，手也。生曰皮，理之曰革，柔之曰韋。 《書·禹貢》梁州，厥貢熊羆狐狸織皮。 《傳》貢四獸之皮，織金罽。 《周禮·天官》掌皮掌秋斂皮，冬斂革，春獻之。 《註》有毛爲皮，去毛爲革。 　又《釋名》被也。被，覆體也。 《韻會》皮膚，肌表也。 《史記·酈生傳》足下以目皮相，恐失天下士。 　又《揚子·方言》秦晉言非其事，謂之皮傳。 《註》謂强語也。 《後漢·張衡傳》後人皮傳，無所容篡。 《註》皮膚淺近，强相傅會也。 　又《博雅》皮，弁冠也。 《禮·郊特牲》祭之日，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也。 　又《正韻》狐貉之裘曰皮也。 《莊子·讓王篇》冬日衣皮毛。 　又皮侯。 《周禮·冬官考工記》張皮侯而棲鵠。 《論語》射不主皮。 《註》皮，革也。布侯而棲革於其中以爲的，所謂鵠也。 　又皮幣。 《前漢·武帝紀》請收銀錫，造白金及皮幣，以足用。 　又腹心部曰皮室。 《遼史·百官國語解》軍制有南北左右皮室，及黃皮室，皆掌精兵。 　又《博雅》重皮，厚朴也。 　又《古今注》長安兒童呼苦葴爲皮弁。 　又《本草·釋名》仰天，皮掬，天皮，地衣草別名。卽濕地上苔衣也。 　又皮氏，縣名。 《前漢·地理志》屬河東郡。 　又皮山，山名。見《山海經》。 　又姓。鄭大夫子皮，後漢皮揚，唐皮日休。 　又叶蒲何切，音婆。 《詩·召南》羔羊之皮，素絲五紽。 《左傳·宣二年》宋華元謂役者曰：牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那。役者曰：從其有皮，丹漆若何。

《廣韻》甫無切。與膚同。 《廣韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切《正韻》方無切，𠀤音跗。 《說文》籀文作臚。 《玉篇》皮也。 《廣韻》皮膚。 《釋名》膚，布也，布在表也。 《詩·衞風》膚如凝脂。 《易·噬嗑》六二噬膚。 《註》膚者，柔脆之物也。 　又豕肉爲膚。 《儀禮·聘禮》膚鮮魚鮮腊。 《註》膚，豕肉也。 　又切肉爲膚。 《禮·內則》脯羹，兔醢，麋膚。 《註》膚，切肉也。 　又《博雅》美也。 《詩·豳風》公孫碩膚。 《傳》膚，美也。 　又《博雅》傳也。 《又》離也。 《又》剝也。 　又大也。 《詩·小雅》以奏膚公。 《傳》膚，大也。 　又《韻會》膚淺，喻在皮膚，不深也。 　又《正韻》四指爲膚。 《公羊傳·僖三十一年》膚寸而合。 《註》側手爲膚。 　又膚受。 《論語》膚受之愬。 《書·盤庚》今汝聒聒起信險膚。 《傳》起信險僞膚受之言也。 　又地名。 《前漢·郊祀志》凡四祠于膚施。 《註》膚施，上郡之縣也。 　又人名。 《前漢·古今人表》陽膚。 　又《集韻》凌如切，音臚。義同。 　又《韻補》叶音浮。 《易林》范子妙材，戮辱傷膚。後相秦國，封爲應侯。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。