盲人摸象
佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’”
成语典故
相传，佛经里有这样一个故事。有个国王，让人牵来一头大象，让几个盲人去摸。过了一会，国王问道：你们说说大象长得是什么样子？一个摸到象牙的人说大象长得像萝卜；另一个摸到大象耳朵的说大象像簸箕；摸到象头的人说大象像石头；摸到大象鼻子的说大象像木杵；摸到大象腿的人说它像柱子；摸到象背的人说它像张床；摸到象肚子的人说它像缸；摸到尾巴的人说它像绳子。国王和在场的人都忍不住哈哈大笑。这个成语比喻对事物只是片面了解就妄下结论。
现代字典(分字解释)
瞎，看不见东西，对事物不能辨认：～从。～动。～目。～人。～区（指雷达、探照灯、胃镜等探测或观察不到的区域）。～流。～人瞎马（喻处境非常危险）。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
用手接触或轻轻抚摩：～他的头。 用手探取、寻找：～鱼捞虾。 揣测，试探：～底。～索。 暗中行进，在认不清的道路上行走：～哨。～黑儿。
哺乳动物，是目前地球陆地上最大的哺乳类动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：～牙。～牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。 形状，样子：形～。景～。气～。现～。想～。～征。万～更新。～声。～形。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》武庚切《集韻》《正韻》眉庚切《韻會》眉㼱切，𠀤音蝱。 《說文》目無牟子。 《釋名》盲，茫也，茫茫無所見也。 《淮南子·泰族訓》盲者，目形存，而無能見也。 又盲風，疾風也。 《禮·月令》仲秋盲風至。 又《正韻》巫放切。與望同。 《周禮·天官內饔》豕盲眂而交睫腥。 《註》盲，當爲望。 《禮·內則》作望視。 又叶謨郞切，莽平聲。 《荀况佹詩》天地易位，四時易鄉。列星隕墜，旦暮晦盲。 又叶謨蓬切，音蒙。 《老子·道德經》五色令人目盲，五音令人耳聾。 《越絕書》內視者盲，反聽者聾。 《集韻》或作瞢朚𤷐。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『摸』《唐韻》慕各切《集韻》《韻會》《正韻》末各切，𠀤音莫。摸索也捫也，手捉也。 又《唐韻》《正韻》莫胡切《集韻》《韻會》蒙逋切，𠀤音模。與摹同。 《唐書·李靖傳》靖五代孫彥芳，家故藏高祖太宗賜靖詔書數函，上之文宗，敕摸詔本，還賜彥芳。
『象』《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，𠀤詳上聲。 《說文》長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。 《爾雅·釋地》南方之美者，有梁山之犀象焉。 《疏》犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。 《詩·魯頌》元龜象齒。 《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身，賄也。 《禮·玉藻》笏，諸侯以象，士竹本象可也。 又《王安石·字說》象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。 《易·繫辭》在天成象。 《疏》謂懸象日月星辰也。 《禮·樂記·註》象，光耀也。 又《韓非子·解老篇》人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。 《易·繫辭》象也者，像此者也。 《疏》言象此物之形狀也。 《左傳·桓六年》申繻曰：名有五，以類命爲象。 《註》若孔子首象尼丘。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，二曰象。 《註》謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。 《前漢·王莽傳》白煒象平。 《註》象，形也。萬物無不成形于西方。 又法也。 《書·舜典》象以典𠛬。 《傳》法用常𠛬，用不越法。 《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯，象賢也。 《註》象，法也。 又象魏，門闕也。一曰書名。 《周禮·天官·大宰》正月之吉，縣治象之法于象魏。 《疏》周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。 《左傳·哀三年》命藏象魏。 《疏》由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。 又象尊，酒器。 《左傳·定十年》犧、象不出門。 《疏》象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云：當尊腹上畫象之形。 《禮·明堂位》犧象，周尊也。 又通言之官。 《禮·王制》南方曰象。 《註》劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。 又舞名。 《詩·周頌序》維淸奏象舞也。 《正義》文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。 《禮·內則》成童舞象。 《史記·樂書》文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。 又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。 《前漢·禮樂志》郊祭，常從象人四人。 又罔象，水怪名。 《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象。 《註》罔象食人，一名沐腫。 又藥名。 《本草綱目》盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。 又象敎。卽佛敎也。 《王中·頭陀寺𥓓》正法旣沒，象敎陵侇。 《註》謂爲形象以敎人也。 又郡名，州名，山名。 《史記·秦始皇紀》三十三年爲象郡。 《註》今日南。 又百越地，𨻰置象郡，因象山名。隋平𨻰置象州。 又姓。 《姓苑》潁州望族。今南昌有此姓。 又《正字通》象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。 又叶徐羊切，音詳。 《晉書·樂志·地郊饗神歌》祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。