成语解释

杖：手杖，拐杖。瞎子失去了拐杖。比喻失去依靠。

成语典故

主谓 瞎子丢失了赖以探路的拐杖。比喻失去依靠和目标。[例]这位可怜的陈氏，年青时守寡，老来又丧子，真是“～”，往后怎么生活呀? △用于形容人的处境方面。→雪上加霜

瞎，看不见东西，对事物不能辨认：～从。～动。～目。～人。～区（指雷达、探照灯、胃镜等探测或观察不到的区域）。～流。～人瞎马（喻处境非常危险）。

用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读～。作～。二～必居其一。来～。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜～，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲中）：～个。～回。～番。～边走。

丢：遗～。坐～良机。收复～地。流离～所。 违背：～约。～信。 找不着：迷～方向。 没有掌握住：～言。～职。～调（tiáo ）。 没有达到：～望。～意。 错误：～误。～策。过～。～之毫厘，谬以千里。 改变常态：惊慌～色。

扶着走路的棍子：手～。拐～。 泛指棍棒：擀面～。禅～。 古代刑罚之一，用棍打：～脊。 古同“仗”，恃，凭倚。

《唐韻》武庚切《集韻》《正韻》眉庚切《韻會》眉㼱切，𠀤音蝱。 《說文》目無牟子。 《釋名》盲，茫也，茫茫無所見也。 《淮南子·泰族訓》盲者，目形存，而無能見也。 　又盲風，疾風也。 《禮·月令》仲秋盲風至。 　又《正韻》巫放切。與望同。 《周禮·天官內饔》豕盲眂而交睫腥。 《註》盲，當爲望。 《禮·內則》作望視。 　又叶謨郞切，莽平聲。 《荀况佹詩》天地易位，四時易鄉。列星隕墜，旦暮晦盲。 　又叶謨蓬切，音蒙。 《老子·道德經》五色令人目盲，五音令人耳聾。 《越絕書》內視者盲，反聽者聾。 《集韻》或作瞢朚𤷐。

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，𠀤音赭。 《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。 《韻會》今作者。 《玉篇》語助也。 《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。 《易·乾卦》元者，善之長也。 　又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。 　又《韻補》叶掌與切。 《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。 《註》索隱曰：者，協音渚。 《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。 《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。 　又叶阻可切。 《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。 　又叶之戈切。 《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。 　又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白𣏔聲。𣏔，古文困字。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式質切，音室。得之反。 《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。 《書·泰誓》時哉弗可失。 《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤弋質切。與𨓜同。 《莊子·應帝王》自失而走。 《荀子·哀公篇》其馬將失。 《六書本義》與佚軼通。 　又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，𠀤音試。 《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。

《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，𠀤音杖。 《說文》所以扶行也。 《禮·曲禮》大夫七十而致仕，若不得謝則必賜之几杖。 　又《王制》五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝。 　又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也，母喪削杖桐也。 　又木梃也。 《家語》舜事瞽瞍，小棰則待過，大杖則逃走。 　又《方言》矜謂之杖，謂戈戟柄也。 《呂覽·貴已篇》操杖以戰。 　又《爾雅·釋草》蒤，虎杖。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直亮切，丈去聲。持也。與仗同。 《書·牧誓》王左杖黃鉞。 　又憑倚也。 《左傳·襄八年》杖信以待晉。